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作者 主题: 以菩提心摄持的善业是否会被摧毁。  (阅读 307 次)
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lyllga2017
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« 于: 四月 27, 2018, 03:47:19 下午 »

有一种说法是不会摧毁。假如以菩提心摄持了,但没有回向,会不会被摧毁。以菩提心行持善法,但没有回向,会不会被摧毁呢。感恩。南无阿弥陀佛
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peter2#
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« 回复 #1 于: 四月 27, 2018, 04:12:42 下午 »

我所理解的是,菩提心有二,一个是利他世俗菩提心,一个是胜义菩提心。
由此二心承办福德和智慧二资粮。
回向本身就是菩提心摄持下的行为,或者说在菩提心摄持下所造作的善业本身就不是为了自己而作的。
菩提心是利他心,我为了利他发愿成佛,所以造作此业,这个业本身就不是属于个人的,这种业与我们为了上天国或者发财所造的善业是不一样的,因为发心不同,一个是为他,一个是为我,这个是不同的。
所以因为一开始发心就是利他了,所以这个业会伴随着菩提心而存在,所以需要守护菩提心。
但是也需要先有菩提心才行,回向不是只是为了保护这些善业不要丢了,以后还可以拿来享受,回向本身就是实践菩提心,把所有的善业都赠送给其他的众生,希望他们因此能够快乐幸福并且能够成就佛陀的正觉果位,就是把你最珍贵的东西无偿的送给他人,属于实践菩提心的发心。
愿吉祥
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乃至有虚空,以及众生住,愿吾驻世间,尽除众生苦。
(我要作一个谦虚的好孩子!)
dhyana
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« 回复 #2 于: 四月 27, 2018, 08:46:48 下午 »

我所理解的是,菩提心有二,一个是利他世俗菩提心,一个是胜义菩提心。
由此二心承办福德和智慧二资粮。
回向本身就是菩提心摄持下的行为,或者说在菩提心摄持下所造作的善业本身就不是为了自己而作的。
菩提心是利他心,我为了利他发愿成佛,所以造作此业,这个业本身就不是属于个人的,这种业与我们为了上天国或者发财所造的善业是不一样的,因为发心不同,一个是为他,一个是为我,这个是不同的。
所以因为一开始发心就是利他了,所以这个业会伴随着菩提心而存在,所以需要守护菩提心。
但是也需要先有菩提心才行,回向不是只是为了保护这些善业不要丢了,以后还可以拿来享受,回向本身就是实践菩提心,把所有的善业都赠送给其他的众生,希望他们因此能够快乐幸福并且能够成就佛陀的正觉果位,就是把你最珍贵的东西无偿的送给他人,属于实践菩提心的发心。
愿吉祥
师兄答非所问了,人家问的是善业是否摧毁的问题,您回答的是不违背菩提心的意义。人家问的你不答,人家没问的说了一大篇。这样好吗?

愿吉祥
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peter2#
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« 回复 #3 于: 四月 28, 2018, 10:43:59 上午 »

我认为,这件事在下已经说的非常清楚了。
守护利他菩提心就是守护由其摄持的所谓善业。
没有菩提心,这些善业就无所依,那个也就不是菩提心摄持的善业了。
所以修学菩萨道就是要守护心戒,没有比这颗利他菩提心更重要的了。
当然需要先有菩提心,先要去了解为什么要利他,以及如何修学利他之心。
也就是你需要先有这颗心,然后才谈得上去守护这颗心摄持之善业。
愿吉祥
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乃至有虚空,以及众生住,愿吾驻世间,尽除众生苦。
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五蕴在燃烧
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« 回复 #4 于: 四月 29, 2018, 04:01:18 下午 »

無論善業,惡業等在它們在造下時就生起滅去了。要做得是如何讓善果盡快成熟,讓惡果不成熟或遲緩吧。因此修行戒定慧就是最佳途徑了。另一個,善果的導向也重要,就看自己修習戒定慧是為了世間還是出世了。
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一切是缘
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« 回复 #5 于: 四月 29, 2018, 08:53:39 下午 »

不会
« 最后编辑时间: 四月 30, 2018, 07:57:54 上午 作者 一切是缘 » 已记录

“非己所安,不加于物”
ianliu
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« 回复 #6 于: 四月 30, 2018, 09:15:19 上午 »

当然能摧毁了,而且很轻易,一个后悔心或嗔恨心就可以了。
一嗔能摧毁,千劫所积聚
之所以善法要以三殊胜来摄持,要以回向来印持,就是为了防止善法的功德被摧毁。
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诸法依缘生,住于意乐上,何者发何愿,将获如是果
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