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作者 主题: 请问,为何要遮破随理唯识承许之依他起心识实有?  (阅读 6084 次)
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liusawyer
访客
« 于: 四月 15, 2018, 03:13:12 下午 »

顶礼上师三宝:

随理唯识之依他起心识,不是也要转识成智吗?

可以转识成智则必非实有,何以要遮破呢?请师兄们解惑!

南无阿弥陀佛!
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无中生有
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« 回复 #1 于: 四月 15, 2018, 06:21:20 下午 »

在中观的空性胜义里,是遮破一切实有的承许的,有一法不空都不能成就第一义谛!
所以随理唯识的刹那的依他起识 实有肯定是要被遮破的。
至于您说的 转识成智,是随理唯识还是随教唯识,还要待观察。
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以无我 无人 无众生 无寿者修一切善法  即得阿耨多罗三藐三菩提
liusawyer
访客
« 回复 #2 于: 四月 15, 2018, 07:48:35 下午 »

在中观的空性胜义里,是遮破一切实有的承许的,有一法不空都不能成就第一义谛!
所以随理唯识的刹那的依他起识 实有肯定是要被遮破的。
至于您说的 转识成智,是随理唯识还是随教唯识,还要待观察。

顶礼上师三宝:

感恩善知识的解惑,末学受用!

南无阿弥陀佛!
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liusawyer
访客
« 回复 #3 于: 四月 17, 2018, 12:17:16 上午 »

在中观的空性胜义里,是遮破一切实有的承许的,有一法不空都不能成就第一义谛!
所以随理唯识的刹那的依他起识 实有肯定是要被遮破的。
至于您说的 转识成智,是随理唯识还是随教唯识,还要待观察。

頂礼上师三宝:

末学非常无明,所以又生起了以下的问题,

如果将随理唯识的刹那的依他起识遮破,

请教,要依什么来修证「佛性」?

南无阿弥陀佛!
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热心
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帖子: 5929



« 回复 #4 于: 六月 10, 2018, 11:51:32 上午 »

名言上有所依,或有所证,和胜义上遮一切边并不矛盾。
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喇嘛钦!……
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