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作者 主题: 在手机上学佛和传播佛法的提问。  (阅读 787 次)
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fengxian
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« 于: 十一月 29, 2017, 11:27:00 上午 »

1 手机里存有佛法资料,手机平时的放置是否要讲究?
平时是放裤兜,也放凳子上、床上等。。。。
存有佛法资料后,还能这么放否?

2 在普通人的QQ群传播佛法资料,如果他们下载在他们手机里,他们的手机平时是放裤兜,也放凳子上、床上等。。。。
请问他们有无过失?

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ly00126
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« 回复 #1 于: 十一月 29, 2017, 12:39:51 下午 »

当然要恭敬啊,不能放在裤腰以下。
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fengxian
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« 回复 #2 于: 十一月 29, 2017, 03:07:44 下午 »

谢谢   
第二问期待解答

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无中生有
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« 回复 #3 于: 十一月 30, 2017, 10:01:51 上午 »

谢谢   
第二问期待解答

所有的佛教圣法都要以恭敬心受持,特别是显现出来的三宝形像,一定要以身口意三门恭敬信奉。

那么没有显现的呢? 这就要问了,你说哪里不存在佛菩萨?究竟来说 一切诸佛皆充满。那怎么办呢?

唯有护持一颗虔诚之心!

“依靠一泥像,三人得成佛”的公案:
从前,有一个人在路边看到一尊小泥像,他想:这尊小泥像如果这样放着,很快就会被雨水淋坏,不能让它就这样毁坏。他发现前面有一个被扔掉的鞋垫,于是将鞋垫盖在小泥像的上面。另有一人看到这种情景,他认为这么肮脏不堪的鞋垫盖在小泥像上面很不好,于是将鞋垫甩掉。盖鞋垫和扔鞋垫的二人以贤善意乐的果报,后世获得了王位。如颂云:“善意置鞋垫,于能仁佛顶,他人复弃彼,二者得王位。”所以说,最初造小泥像、中间盖鞋垫、最后扔鞋垫的三个人暂时得到王位等善趣的乐果,究竟播下解脱的种子,逐渐也得以成佛了
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以无我 无人 无众生 无寿者修一切善法  即得阿耨多罗三藐三菩提
fengxian
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« 回复 #4 于: 十一月 30, 2017, 03:18:48 下午 »

谢谢您.但我还是无法判断......
没学佛的人,他们的手机里下载了我们发的佛法资料,他们的手机平时是放裤兜,也放凳子上、床上等。。。。
请问他们有无过失?


有份资料您看下:


枕经失荐(《感应篇注疏》)
颍上高天佑,同二生应试江宁,闻鸡鸣山守源禅师有道,同往叩之。曰:“二位皆当中,惟高君不能,
以误用《楞严经》作枕耳。”高愕然,良久细思之,方知箧中有《楞严》,卧时未曾请出,遂以箧作枕耳。迨
榜发,其言皆验。
[按]或疑一切书籍,皆当重视,何得独将佛典推崇?不知文字虽同,而如来之法,普利众生,一
切天龙八部,无不信受奉行,原非泛然书籍可拟。譬诸天朝敕命,不当与文牒同观也。
  亵慢者如此,则印造者可知。

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ly00126
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« 回复 #5 于: 十一月 30, 2017, 04:21:58 下午 »

这些注意事项的核心就是为了恭敬,一切在心上,看你的心是否恭敬,明白这个事儿了,其他的你自己就可以判断了。
不能放在裤腰下,主要是你的下体在佛像佛经上非常不敬。所以你还需要再问裤兜吗?
别直接放在地面。
« 最后编辑时间: 十一月 30, 2017, 04:24:32 下午 作者 ly00126 » 已记录
fengxian
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« 回复 #6 于: 十一月 30, 2017, 05:16:14 下午 »

您没有看清问题.

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dhyana
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« 回复 #7 于: 十二月 01, 2017, 07:26:52 上午 »

1 手机里存有佛法资料,手机平时的放置是否要讲究?
平时是放裤兜,也放凳子上、床上等。。。。
存有佛法资料后,还能这么放否?

2 在普通人的QQ群传播佛法资料,如果他们下载在他们手机里,他们的手机平时是放裤兜,也放凳子上、床上等。。。。
请问他们有无过失?

记得以前有人讨论过,光盘转经轮的问题,有人说既然光盘能容纳远远大于纸质的六字大明咒,是否能用无数个光盘代替经轮呢?那样岂不是体积小,容量大无数倍?后来有上师说,光盘在未加电脑影碟机之前并不是咒的形态存在的,所以不行。同理,末学依据这个论断来试着解释师兄的问题。

1,资料存在手机里,在未被特殊软件打开的情况下,是非以文字的形式存在的,只有在软件打开的情况下才是佛经,所以未打开的情况下,并无佛经在只是一堆零和一的数字而已是否变成佛经,取决于软件,如果用非针对软件打开会变成乱码,所以其是否成立佛经,取决于软件,而非其数码文件本身能决定的。既然没有佛经在,就无不恭敬的问题。

2,同理。前提是不能在打开未关闭的情况下随便乱扔。

如果隐蔽状态也算的话,那么互联网上有都是佛经,数据信号,wifi电波等,可以脑洞打开,我们根本避无可避的。

如果隐蔽状态也算的话,那么我们不能朝东南西北上下左右任何地方上厕所,因为所有地方都是有佛在的,虚空都是佛的法身的。

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慈云
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« 回复 #8 于: 十二月 01, 2017, 09:13:06 上午 »

顶礼上师三宝!

最保险的是手机带在上衣口袋、放在干净的桌子上。实在这些做不到,以恭敬心和惭愧心带在身上。权衡利弊的话,虽然放在裤兜口袋里不太好,但佛法存在手机上随时能拿出来看则利益更大。另外,手机里也可存放防误跨咒轮。
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ly00126
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« 回复 #9 于: 十二月 01, 2017, 09:56:38 上午 »

记得以前有人讨论过,光盘转经轮的问题,有人说既然光盘能容纳远远大于纸质的六字大明咒,是否能用无数个光盘代替经轮呢?那样岂不是体积小,容量大无数倍?后来有上师说,光盘在未加电脑影碟机之前并不是咒的形态存在的,所以不行。同理,末学依据这个论断来试着解释师兄的问题。

1,资料存在手机里,在未被特殊软件打开的情况下,是非以文字的形式存在的,只有在软件打开的情况下才是佛经,所以未打开的情况下,并无佛经在只是一堆零和一的数字而已是否变成佛经,取决于软件,如果用非针对软件打开会变成乱码,所以其是否成立佛经,取决于软件,而非其数码文件本身能决定的。既然没有佛经在,就无不恭敬的问题。

2,同理。前提是不能在打开未关闭的情况下随便乱扔。

如果隐蔽状态也算的话,那么互联网上有都是佛经,数据信号,wifi电波等,可以脑洞打开,我们根本避无可避的。

如果隐蔽状态也算的话,那么我们不能朝东南西北上下左右任何地方上厕所,因为所有地方都是有佛在的,虚空都是佛的法身的。


也不是的,放在电脑里手机里未打开的情况下,如果你完全不知道里面有存放的话,做一些跨越等等那应该是没有过失,这和您说的情况类似,有别于包里有经书,包里有经书不管你是否知道,都有过失。
但是,假如您意识到里面有的话,如果您具足恭敬心,您不由自主的就会恭敬处理,显示没显示出来您都会同等对待。
手机一定要恭敬对待,不管您是否存放了,都会有,比如微信朋友圈、您关注的上师微博……
平时身上挎小包装手机,走哪儿都挎着。
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dhyana
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« 回复 #10 于: 十二月 01, 2017, 08:36:05 下午 »

也不是的,放在电脑里手机里未打开的情况下,如果你完全不知道里面有存放的话,做一些跨越等等那应该是没有过失,这和您说的情况类似,有别于包里有经书,包里有经书不管你是否知道,都有过失。
但是,假如您意识到里面有的话,如果您具足恭敬心,您不由自主的就会恭敬处理,显示没显示出来您都会同等对待。
手机一定要恭敬对待,不管您是否存放了,都会有,比如微信朋友圈、您关注的上师微博……
平时身上挎小包装手机,走哪儿都挎着。

总结师兄的观点,似乎是说:罪过与否来源于自己的观念,而非对境。若如此末学也是可以随顺的。

在数码文件未以某针对性软件打开的状态下,是没有佛经的,只是一堆一和零的二进制数字而已。所以说手机里存在需要恭敬的佛经,这点是不应理的,只有手机文件在以某种软件打开的情况下,佛经才能被造而显现,这时才是佛经在手机上。当你关闭软件的一刻,佛经就不存在于手机上了。所以此时对手机如何应该并不等同于对佛经如何。因为没有佛经的缘故。比如一个人曾经拿着佛经站在一处,他拿着佛经离开后,此地就没有佛经了,那么我们能不能从此地踏过等呢?如果一辆运输车运载佛经从城市绕了一圈,是否就不能再踏过车走过的路呢?

当然在一般人心中存疑的情况下,执着于手机里有佛经,那么不敬也可能带来罪过,但罪过来源于自己的执念,而非来源于实际不敬严厉的对境,这点是需要辨析清楚的。

当然,为了保险起见,把手机供请来也是可以的,但从理上讲,还是需要辨析清楚的好。


另外因果微细,末学也不敢说保证这个观点正确,提出来大家思考而已,实在不放心,供起来也是很值得赞叹的。
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tdlz
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« 回复 #11 于: 十二月 02, 2017, 03:23:15 下午 »

还是顶礼在头上比较合适。
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ly00126
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« 回复 #12 于: 十二月 02, 2017, 05:26:06 下午 »

总结师兄的观点,似乎是说:罪过与否来源于自己的观念,而非对境。若如此末学也是可以随顺的。

在数码文件未以某针对性软件打开的状态下,是没有佛经的,只是一堆一和零的二进制数字而已。所以说手机里存在需要恭敬的佛经,这点是不应理的,只有手机文件在以某种软件打开的情况下,佛经才能被造而显现,这时才是佛经在手机上。当你关闭软件的一刻,佛经就不存在于手机上了。所以此时对手机如何应该并不等同于对佛经如何。因为没有佛经的缘故。比如一个人曾经拿着佛经站在一处,他拿着佛经离开后,此地就没有佛经了,那么我们能不能从此地踏过等呢?如果一辆运输车运载佛经从城市绕了一圈,是否就不能再踏过车走过的路呢?

当然在一般人心中存疑的情况下,执着于手机里有佛经,那么不敬也可能带来罪过,但罪过来源于自己的执念,而非来源于实际不敬严厉的对境,这点是需要辨析清楚的。

当然,为了保险起见,把手机供请来也是可以的,但从理上讲,还是需要辨析清楚的好。


另外因果微细,末学也不敢说保证这个观点正确,提出来大家思考而已,实在不放心,供起来也是很值得赞叹的。
因果的事情不是用简单的理论能衡量的,很难说,保守点好,事实上很多大德也开示过,小心为妙。
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dhyana
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« 回复 #13 于: 十二月 03, 2017, 10:01:41 上午 »

如果不能解心疑,其实还有一个办法,那就是不在手机本机上储存资料,而是放到网盘等地方,随用随下,看完不存。这样就没有问题了,如果网上有,而本机没有也要有罪过的话,那么全世界人只要有手机的都有罪过了。因为全世界人手机都能联网。
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tdlz
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« 回复 #14 于: 十二月 03, 2017, 02:11:59 下午 »


本来无一物,何处惹尘埃?

所谓的罪与福,本来是子虚乌有的;不过是追随人们的某些观念所建立起来的虚拟XX。
当有人依据某些执著,说摸头是罪,摸脚是福,而某些社会或群体接受这种观念并形成共识时,摸头就成为罪,摸脚就成为福。
在这个社会或群体中,剩下的就是遵守了。
« 最后编辑时间: 十二月 03, 2017, 02:17:53 下午 作者 tdlz » 已记录
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