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作者 主题: 请问什么叫“不拿佛法做人情”?  (阅读 1203 次)
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tdlz
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« 回复 #10 于: 十一月 17, 2017, 08:35:15 下午 »

“不拿佛法做人情”,这句话究竟是什么意思?

不妨先问一下无中生有师兄,他好像懂,也有回答的义务。
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ch35
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大丈夫。秉慧剑,般若锋兮金刚焰。非但空摧外道心,早曾落却天魔胆。


« 回复 #11 于: 十一月 19, 2017, 11:05:55 下午 »

请问什么叫“不拿佛法做人情”?谢谢。
师兄的意思就是 不要把佛法当成某种套近乎或者交易的工具是吧?

比如我听说保险公司的业务员有一些因为客户爱佛法,所以自己也学一些形象上的东西。比如有人知道你喜欢佛法,就故意用一些佛教的语言和你讲,这些只是落于语言文字或者形象上而没有落于心上,就没有起到真正的作用。

所以佛法究竟来说是要在自己心上进行抉择。

隋朝王通说“以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤;唯以心相交,方能成其久远。” 对于佛弟子来说,这颗心就是对般若空性的希求之心,对众生的大悲之心,唯有朋友之间以此相交,方能成其久远。

以上是末学目前为止一些初浅的认识~~ 还望道友指正!
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tdlz
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« 回复 #12 于: 十一月 20, 2017, 01:54:30 下午 »

师兄的意思就是 不要把佛法当成某种套近乎或者交易的工具是吧?

比如我听说保险公司的业务员有一些因为客户爱佛法,所以自己也学一些形象上的东西。比如有人知道你喜欢佛法,就故意用一些佛教的语言和你讲,这些只是落于语言文字或者形象上而没有落于心上,就没有起到真正的作用。

所以佛法究竟来说是要在自己心上进行抉择。

隋朝王通说“以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤;唯以心相交,方能成其久远。” 对于佛弟子来说,这颗心就是对般若空性的希求之心,对众生的大悲之心,唯有朋友之间以此相交,方能成其久远。

以上是末学目前为止一些初浅的认识~~ 还望道友指正!

师兄这段话许多地方讲的很好了,但是“佛法究竟来说是要在自己心上进行抉择”一句,就有问题了,因为心上抉择出的,最多是相似究竟义,得不出真正究竟义。真正究竟义必须离于心上抉择才能证到,而不依靠心上抉择到。“不以佛法当人情”一句,恰恰批评的是在心上抉择胜义,这是禅宗门大忌。
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ch35
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« 回复 #13 于: 十一月 20, 2017, 05:59:49 下午 »

师兄这段话许多地方讲的很好了,但是“佛法究竟来说是要在自己心上进行抉择”一句,就有问题了,因为心上抉择出的,最多是相似究竟义,得不出真正究竟义。真正究竟义必须离于心上抉择才能证到,而不依靠心上抉择到。“不以佛法当人情”一句,恰恰批评的是在心上抉择胜义,这是禅宗门大忌。


师兄提醒了一下,末学发现确实这句话见解不透彻,还要再观察一下。我的意思是佛法究竟来说是在心上行持,而不是外在形象。不过这颗心应该最后抉择的时候也应该是远离四边八戏的大空性。
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无中生有
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« 回复 #14 于: 十一月 20, 2017, 06:22:24 下午 »

“不以佛法当人情”一句,恰恰批评的是在心上抉择胜义,这是禅宗门大忌。
这位道友倒是提出了一个具体的说法,那就请你说说,心上抉择胜义,怎么就是拿佛法当人情了?
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无中生有
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« 回复 #15 于: 十一月 20, 2017, 08:03:39 下午 »

说得都是什么乱七八糟的,不愿意讨论就别参与,此主题你不仅参与了,还挑逗,动真格的了,就又想跑,真不知道你来论坛的发心是什么?
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tdlz
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« 回复 #16 于: 十一月 22, 2017, 04:46:29 下午 »

这位道友倒是提出了一个具体的说法,那就请你说说,心上抉择胜义,怎么就是拿佛法当人情了?
其实,读懂这一点并不困难,具足四缘便可。
1.了知“心上抉择,胜义不可得”。
2.了知宗杲禅师说“不以佛法当人情”的真实本义。
3.了知古词语义与今词语义之间的差异。
4.了知自己心中已有的见解可能是错误的。
具足如上四缘,便不难弄明白。
否则,于四缘不具者,说也无益。


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