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作者 主题: 关于寿命无常的疑惑  (阅读 1361 次)
mentosyoyo 以及 1 访客 正在阅读本主题.
maggieliang1977
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« 于: 九月 08, 2017, 05:42:09 下午 »

末学在学观修寿命无常的时候,遇到一个疑问。书上说“寿命的本质是无增唯减”,在《前行》寿命无常的章节里堪布也多次提到人的寿命不能增加。但不是有小沙弥因为救了很多蚂蚁所以本来应该死的那天没死,寿命增加了吗?还有很多放生后寿命增加的故事吗?

我直觉上应该是自己把什么概念搞混了,但是不知道错在哪。请师兄指点。我觉得因明可以说清楚哪里错了,可惜没有师兄指点。
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暂时留白
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« 回复 #1 于: 九月 08, 2017, 08:09:11 下午 »

師兄們互相討論  不敢說指點 否則都不敢回復了
末學不敢說因明  就打個比喻吧
壽命本質 就像  沙漏
暫時增加沙子  改變不了  沙漏本身  持續下漏而無法逆向上增  的特質
« 最后编辑时间: 九月 08, 2017, 08:14:29 下午 作者 暂时留白 » 已记录
ly00126
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« 回复 #2 于: 九月 09, 2017, 12:45:54 下午 »

寿命无常的目的是让你体会到你很快会死去,你看到的那个增加的公案对你有影响吗?
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maggieliang1977
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« 回复 #3 于: 九月 11, 2017, 05:20:13 下午 »

師兄們互相討論  不敢說指點 否則都不敢回復了
末學不敢說因明  就打個比喻吧
壽命本質 就像  沙漏
暫時增加沙子  改變不了  沙漏本身  持續下漏而無法逆向上增  的特質
好像有点道理哦,谢谢师兄
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巧妙圆寂
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« 回复 #4 于: 九月 18, 2017, 03:57:21 下午 »

师兄们好,我班有位师兄问:现在学习了“无常”,知道了无常的道理,也改变了自己对某些问题的执著。那是不是不用让孩子必须学习好,考第一,进好的大学了呢?选择名校是否还有意义?他本人是否是不用追求金钱和事业了呢?感恩师兄们解惑!
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ly00126
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« 回复 #5 于: 九月 18, 2017, 05:13:18 下午 »

师兄们好,我班有位师兄问:现在学习了“无常”,知道了无常的道理,也改变了自己对某些问题的执著。那是不是不用让孩子必须学习好,考第一,进好的大学了呢?选择名校是否还有意义?他本人是否是不用追求金钱和事业了呢?感恩师兄们解惑!
任何事情都不能走极端,要全面衡量,在世间生活不能太执着,但有时候也不一定有什么更好的办法,生活还得走下去。凡事全面考量,但不管怎么说,有了佛法的智慧,你知道自己的方向,知道自己如何去取舍。
当然了,最好的还是出家。
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dhyana
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« 回复 #6 于: 九月 18, 2017, 05:25:53 下午 »

師兄們互相討論  不敢說指點 否則都不敢回復了
末學不敢說因明  就打個比喻吧
壽命本質 就像  沙漏
暫時增加沙子  改變不了  沙漏本身  持續下漏而無法逆向上增  的特質

对暂时师兄解释的很好,说寿命不能增加的意思是说寿命的本质,无论你是通过做什么功德增加寿命也好,其本质就是不停在流逝的,比如一个漏洞的水桶,你往里填一斤水也好,填两斤水也好,这个漏洞的水桶就是一直在漏,这是寿命的本质,无可更改,不可能寿命停止流逝的。寿命的本质、趋势就是减少。就算填了也是无改他减少的本质和趋势。这点是不变的。

师兄们好,我班有位师兄问:现在学习了“无常”,知道了无常的道理,也改变了自己对某些问题的执著。那是不是不用让孩子必须学习好,考第一,进好的大学了呢?选择名校是否还有意义?他本人是否是不用追求金钱和事业了呢?感恩师兄们解惑!

真正从佛法的角度来讲,让孩子学习好,考大学选择名校追求金钱事业等,纯粹就是浪费生命,纯粹是造业,纯粹是堕落,纯粹是来世地狱之路。如果真的有大勇气和毅力,就应该抛弃世间的一切,出家修行。


但是,世间人,对佛法信心不深的人,是接受不了的,对此会心生恐怖的,所以为了迁就世间人的看法,所以只好做这些无意义的事情了。

世间生活的本质就是毒蛇窝,就是火宅,就是堕落,如果有勇气还是要出家,世间的一切都毫无意义。贪着今生非出离。彻底舍弃今生才是佛法的入门。
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无中生有
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« 回复 #7 于: 九月 18, 2017, 06:44:52 下午 »

师兄们好,我班有位师兄问:现在学习了“无常”,知道了无常的道理,也改变了自己对某些问题的执著。那是不是不用让孩子必须学习好,考第一,进好的大学了呢?选择名校是否还有意义?他本人是否是不用追求金钱和事业了呢?感恩师兄们解惑!

仅就世间法来讲“诸行无常”,是科学观,是揭示事物的真理,懂得了总比迷惑着强。
懂也会分真懂、部分了知、假懂。。。
真懂了就会得到诸法空性、幻化无义的观念。
部分了知后,就不会一味地执着“常法”而被缘尽而逝的结果,打个措手不及而每每痛苦不堪,在你的内心之所以有出乎意料的事物,就说明我们并没有完全读懂因果无常之佛教(任何事物的出现都不是偶然的)。
假懂无常的人,当他了知了无常之时,就会对现前所得之法,越发执着,恐有一时会完全失去。
所以,如果我们仅仅是闻思、通达了诸行无常这一法印的话,就会对世界事物有个更深刻、更正确的认知,就会从容对待一切 无常之法,之前因无明而行执着的力度就会大大减少,继而因此迷惑而造成的痛苦就会大大减少。这样在处理和对待追求、付出、和所得时会显得更智慧、更成熟。

所以说,通达了无常,不是没有了追求和所愿,而是比别人更善于追求、更无畏于无常之果的任何显现。在无常观的见地下去行善、利益众生,这也是现空双运的智慧修法,抱以无常观去追求世间的个人目标,至少也会是个聪明人的做法。

孩子暂时不能深入佛法,我们也要懂得运用方便。但是如果抱着一个将来回报社会、为人类造福的想法去追求高标准,如果带着慈悲、无常的理念去努力,暂时来讲,也是非常不错的人生追求。


« 最后编辑时间: 九月 18, 2017, 06:48:31 下午 作者 无中生有 » 已记录

以无我 无人 无众生 无寿者修一切善法  即得阿耨多罗三藐三菩提
巧妙圆寂
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« 回复 #8 于: 九月 21, 2017, 04:03:13 下午 »

非常感恩师兄们的回答,我班这位师兄总缺勤,观修也很少观修的,不敢太和他深说,担心他起烦恼。感恩大家🙏🙏🙏🙏
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