页: [1]
  打印  
作者 主题: :-) 有些问题想请教大家。  (阅读 4171 次)
0 会员 以及 1 访客 正在阅读本主题.
one
正式会员
**
帖子: 64


« 于: 四月 10, 2016, 11:42:05 下午 »

1.往生极乐世界的人,除了因怀疑而会被困在莲花中以外,其余全部是一地以上的菩萨吗?有没有阿罗汉?

2.发愿从极乐世界回来度众生的人(,可能已成佛,或者是菩萨),是不是还需入母胎?他们的利生事业是怎样的一个过程?

3.怎么理解“从心力的角度来分的国王、舟子,牧童三种菩提心”?   “舟子”、“牧童”尚未自救,如何救他众?  这样看来“国王”发心不才是最可行的吗?若是“舟子”或“牧童”这两种发心,那不就是要赶紧给众生讲法?(自己有了成就才好讲啊)这三种菩提心是否为是修行中的三种心态?(即:同修一种法却可以有三种不同的心态。)

4.在极乐世界是怎样成佛的?
已记录
无中生有
正式会员
**
帖子: 3707



« 回复 #1 于: 四月 11, 2016, 09:49:50 上午 »

个人试着回答一下,仅供参考:

1,极乐世界能见佛的都是菩萨等级的,没有阿罗汉。

2,倒驾慈航的菩萨,具大功德神通力,是以其愿力,无碍地以各种化身来到娑婆世界的,所以,可以以胎卵湿化四生之任意。

3,这只是愿菩提心,虽然我们没有真实度生的能力,但是发心的能力是有的,而且发心后,会常随佛学的,而一旦发了菩提心,就成为了凡夫菩萨了。打个比方说吧:即使是国王式发心的佛子也是和舟子式、牧童式的发心佛子同入一个班学习的,修学得到胜义菩提心的毕业证,这就是大乘佛子的闻思修班。只不过到最后的结果会依次是,心愿广大的、愿心强力的成功最快,成绩最优秀。所以,我们起初的发心应该是越大越好。

4,到了极乐世界,是亲身于阿弥陀佛的加持下,直接见性成佛。

阿弥陀佛!
已记录

以无我 无人 无众生 无寿者修一切善法  即得阿耨多罗三藐三菩提
0圆力0
访客
« 回复 #2 于: 四月 12, 2016, 07:13:27 上午 »

1.往生极乐世界的人,除了因怀疑而会被困在莲花中以外,其余全部是一地以上的菩萨吗?有没有阿罗汉?

2.发愿从极乐世界回来度众生的人(,可能已成佛,或者是菩萨),是不是还需入母胎?他们的利生事业是怎样的一个过程?

3.怎么理解“从心力的角度来分的国王、舟子,牧童三种菩提心”?   “舟子”、“牧童”尚未自救,如何救他众?  这样看来“国王”发心不才是最可行的吗?若是“舟子”或“牧童”这两种发心,那不就是要赶紧给众生讲法?(自己有了成就才好讲啊)这三种菩提心是否为是修行中的三种心态?(即:同修一种法却可以有三种不同的心态。)

4.在极乐世界是怎样成佛的?

顶礼上师三宝!


1。莲花是表法身般若之光明, 这是一地菩萨以上才具足的功德。   阿罗汉有光明,却不是座下莲花。

极乐世界三辈九品中有罗汉, 这是经典里记载的;一说是利根罗汉, 二说是 内秘菩萨德,外现声闻相。

2。如果是度化人道众生为主, 是要入母胎的。 入母胎时,就担母亲的业障,已经是度母亲了。具体之相在“大方广佛华严经”中有详细宣说。

3。国王式发心是加行道凡夫所应该做的, 舟子式发心是初地到7地菩萨应该做的, 牧童式发心是8地以上大菩萨应该做的。
论坛中很多 三种度化众生的行菩提心 的讨论,可以搜索参考。

4。在凡圣同居土莲花宫以声闻听法,而不见佛; 在方便有余土,莲花光明宫见化佛说法; 于实报庄严土,莲花绽开,见报身佛说法,自己证一分法身破一分无明; 于常寂光土,如顺风而下,如如不动而任运自成。


四土是唯心而现,于体不是四个,于相也不是一个。


南无阿弥陀佛!
已记录
one
正式会员
**
帖子: 64


« 回复 #3 于: 六月 23, 2016, 07:51:04 下午 »

2。如果是度化人道众生为主, 是要入母胎的。 入母胎时,就担母亲的业障,已经是度母亲了。
他知道自己是成就者吗?降生后怎么度化众生?
« 最后编辑时间: 六月 23, 2016, 07:54:13 下午 作者 one » 已记录
页: [1]
  打印  
 
跳到: