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作者 主题: 汉传因明学习笔记  (阅读 7135 次)
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儒家弟子
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« 回复 #15 于: 十一月 19, 2014, 04:12:51 下午 »

“对于儒家不言自明”是你的宗法“概念实有”的因吗?
你可以这么认为。
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art
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« 回复 #16 于: 十一月 19, 2014, 04:18:01 下午 »

你可以这么认为。
是就是,不是就不是,直接回答就可以了,没必要这样谦虚的,你的立宗和因的关系,不需要依靠我的认为来确定吧。
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儒家弟子
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« 回复 #17 于: 十一月 20, 2014, 06:24:20 下午 »

是就是,不是就不是,直接回答就可以了,没必要这样谦虚的,你的立宗和因的关系,不需要依靠我的认为来确定吧。
那我就立个宗:
宗:一切现实事物都是实有的
因:为物质构成故
喻:凡是物质构成的,都是实有的,比如月亮
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art
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« 回复 #18 于: 十一月 21, 2014, 09:19:13 上午 »

那我就立个宗:
宗:一切现实事物都是实有的
因:为物质构成故
喻:凡是物质构成的,都是实有的,比如月亮

这个因是不成立的,因为“一切现实事物”包括精神和物质两种,这种以偏概全的所谓“立宗”没什么意义吧。
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儒家弟子
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« 回复 #19 于: 十二月 08, 2014, 05:26:05 下午 »

“现实事物”并不包括精神领域的东西。
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一叶海水
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« 回复 #20 于: 十二月 11, 2014, 12:35:40 上午 »

建议师兄看看麦彭仁波切的因类学,您的立宗有不定因之过,不共不定因之依因一体。
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