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作者 主题: 以理观察前生后世存在的对话  (阅读 30413 次)
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跟随圣者的足迹前行
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« 回复 #40 于: 八月 02, 2014, 11:21:43 上午 »

慈云师兄您好:

    读了您的关于前世轮回的文章,有收获,但是由于自己智慧不足,还是觉得太抽象。最近发现通过打坐时思维,还是能够帮助理清思绪。有一些收获。

     个人目前的状况是对于濒死及再生人等案例还是无法产生共鸣,一方面可能由于自身业障深重,一方面由于没有亲身体会和见证。很难有震撼。

       很希望能够和您通过语音的方式,YY.QQ.或您方便的方式。再和您请教一下心识不灭的问题以及前后世的问题。如果您在北京,有机会去当面请教。希望能够从理证,来解决这个问题。因为这个问题困扰我很多年了,以至于一直还在门外徘徊。

       期待您的回复!

       敬祝吉祥!
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慈云
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« 回复 #41 于: 八月 03, 2014, 06:34:47 上午 »

已给您发短信。
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前尘光明
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« 回复 #42 于: 九月 08, 2014, 05:57:15 下午 »

非常好的帖子,感谢慈云师兄。
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扎西南嘉
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顶礼上师三宝


« 回复 #43 于: 九月 11, 2014, 10:15:32 上午 »

但是,當吾人將「相對論」以佛学的眼光来檢視時,此「能」就是唯识学上所称的「種子」的現行,也就是八識。
要用佛学眼光来检视“相对论”,你既得把佛学弄明白,又把相对论理解透彻。否则只是你自己似是而非的臆测罢了。
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阿弥陀佛
扎西南嘉
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顶礼上师三宝


« 回复 #44 于: 九月 11, 2014, 11:38:38 上午 »

為了「利己利他」,煩請師兄將末學「似是而非」的臆測糾正出來,以便末學改正。謝謝!
回复#45中所引用的部分缺少论证,您自己补充完善吧。
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阿弥陀佛
ly00126
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« 回复 #45 于: 九月 11, 2014, 05:01:22 下午 »

這也可以引用慈雲師兄的對話加以証明:
『甲:美国华盛顿大学的研究者还成功地做了一个实验,一个人意识里想手做一个动作,此时把他的脑电波记录下来传到另一个那里,并转换成磁信号刺激那个人的脑,结果前者想的动作就真的由后者做出来。』

您说的这个实验可以分成两部分。

前半段,说明意识支配大脑,让它发出了电波,电波操纵肌肉做了点啥。
        图示:意识→大脑产生电波→肌肉动作。

后半段,实验失败!这电波能否让大脑产生想法才是问题的关键,但我们看到的只是让肌肉产生了动作,充其量只说明电磁波也能让肌肉干事儿。除非那人说“哎呀,忽然我有了要做动作的想法”,可却只字未提。
       图示:电磁波经由大脑传递到肌肉→肌肉动作。(注,如果那人没有产生要做动作的想法,那大脑在这里只是起到一个桥梁的作用)

« 最后编辑时间: 九月 11, 2014, 05:18:26 下午 作者 ly00126 » 已记录
扎西南嘉
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顶礼上师三宝


« 回复 #46 于: 九月 11, 2014, 05:18:40 下午 »

現代科學儀器証明一位「進入深層禪定」者的腦波幾近於停止活動,此可証明「進入深層禪定」者的前六識是暫時停止活動,因為儀器是偵測腦部所釋放出來的能量的強弱作為判定標準。同理可証,一般人的心意識活動即是大腦活動時能量的釋放。
一只水鸟飞过水面留下波痕,按照您的看法,这波痕就相当于整个飞行运动了。
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阿弥陀佛
ly00126
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« 回复 #47 于: 九月 11, 2014, 05:23:01 下午 »

有些事情不是一定要透過語言來表達,例如,有些佛or天人的世界就不用語言來做為溝通的途徑。在欲界內的瘖啞人也只要靠手語就可以彼此溝通。如此說來,不應說后半段,实验失败!
您有点不讲理。
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扎西南嘉
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顶礼上师三宝


« 回复 #48 于: 九月 11, 2014, 06:03:30 下午 »

此項實驗是以腦的活動為實驗的主題,所得出來的結果當然可以做為理証;而師兄所提的飛鳥掠水,餘波盪漾,那只是偶然的因果律動,豈可類比?
可以类比。您混同活动迹象与活动本身,我通过飞鸟过水留迹指出您的错误。
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阿弥陀佛
扎西南嘉
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顶礼上师三宝


« 回复 #49 于: 九月 11, 2014, 06:53:42 下午 »

後半段無誤,實驗中前者的腦波(因)所產生的波長,透過儀器為緣,得到這個後者的手的活動(果);末學不解的是,為何師兄一定要後面那個人「開口」說話?反應有多種方式,在實驗時,前者的意識心是想到手動,那後者通過測試也是以手動來反應,這有何錯誤?除非師兄能証明前後兩者之間的緣(儀器)有問題,否則,應該成立!
手动只不过是更为宏观的痕迹而已,以此推论电冲动即识,还差得远哩。
如果您觉得自己举所事例没有问题,这就说明您对电生理现象同样外行。
您认为能即识,这样的话,充满电能的电池应该也充满识了,是嘛?

实际上,您自己也说过多次【识缘名色,名色缘识】,由此可知,您没办法把识从名色分离出来,这样也就没办法指着色法对别人说这就是识了。
« 最后编辑时间: 九月 11, 2014, 07:05:17 下午 作者 扎西南嘉 » 已记录

阿弥陀佛
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