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作者 主题: 上师仁波切关于怀业祈祷文开示摘录  (阅读 40279 次)
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caoluxin347
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« 回复 #40 于: 五月 05, 2015, 03:48:12 下午 »

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《怀业祈祷文释》第二课

5.胜伏现有雄威嘿热嘎

“现”是器世界,“有”是有情世界,“嘿热嘎”是指马头明王,整句话意思是,马头明王能胜伏整个世间。

马头明王是阿弥陀佛的忿怒相。在唐密中,有为数不多的马头明王修法,在藏传佛教中,马头明王的修法非常多。在藏地历史上,有许多人依靠马头明王获得了成就。《敦珠佛教史》中记载,在莲师入藏时代,加瓦秋阳 就是依靠马头明王法获得成就的,后来,大成就者唐东嘉波 也是依靠这个法获得成就的。

马头明王法具有强大的威力。修持马头明王成就时,会出现各种稀奇的征相,比如头顶出现马头,马头发出嘶鸣,嘶鸣声传向上方降伏天界的一切魔障,传向下方降伏龙界的一切魔障,传向右方摧伏一切男性的魔障,传向左方摧伏一切女性的魔障。在末法时代,修马头明王法非常有必要,以前我们发过马头明王仪轨,大家应该精进念修这些仪轨。

我从小对马头明王就有强烈的信心。小时候我天天在山上放牦牛,当时我每天光着脚,拿着一个小转经轮,一边放牦牛,一边念马头明王心咒(嗡班扎尔卓达哈呀格瓦喝乐喝乐吽帕德)。所以,我应该算是一个马头明王的瑜伽士。当时我家有几匹马,当地老乡认为,如果多念马头明王心咒,马就不会被猛兽侵害,所以父亲经常督促我:“这几匹马交给你管,你要多念马头明王心咒。”我想:这个任务比较重,还是多念咒吧。现在看起来,虽然自己发心不算清净,但还是种下了一些好的习气。



。。。。。。

以下摘自 百度百科



《大日经疏》五曰:「何耶羯梨婆, 译云马头,其非黄非赤,如日初出之色,以白莲华是璎珞等。 庄严其身光焰猛盛,赫奕如鬘指甲长利,双牙上出,首髻狮子顶毛, 作极吼怒之状,此是莲华部忿怒持明王。也犹如转轮王宝马巡历四洲,于一时一切处去心不息,诸菩萨大精进力,亦复如是,所以得如是威猛之势, 于生死重障中不顾身命,多所摧伏者。正为白净大悲心故, 故以白莲璎珞而自严身也。」

马头金刚《大日经义释》七曰: 「莲华部眷属以马头为忿怒明王。」义轨曰:「马头明王, 贺野纥里缚,啖食无明诸障尽也。」


《秘藏记》末曰:「马头无量寿忿怒,自性轮观音。」 又曰:「马头观音菩萨,赤肉色,大忿怒之相, 并三面,牙在唇上,头有白马之形如轮王宝马。」



喇嘛钦,南无阿弥陀佛!


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« 回复 #41 于: 五月 06, 2015, 08:59:32 上午 »

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《怀业祈祷文释》第二课


法身无量光佛金刚法,世间自在大慈大悲身,
驾驭轮回涅槃莲花王,胜伏现有雄威嘿热嘎。
秘密智慧金刚亥母尊,胜乐妙欲之王大乐藏,
摄诸众生心识作明母。

这里讲到了九位怀业本尊,下面一一加以介绍。

1.法身无量光佛

所谓法身,是超离一切相状言思、空性和智慧无二一味的功德聚。莲花部圣尊有法报化三身,其中法身代表就是无量光佛,他身体红色,浑身赤裸 ,无有任何衣饰,犹如红色的普贤王如来。

在密宗里,裸体表示诸法本性。在世间,如果一个人不穿衣服,这是非常可耻的,然而,万法从本性上讲何者皆不成立,尤其心的本性是赤裸裸的,因此站在这个高度,任何装束都是不需要的。

《系解脱》云:“最初如来无变光身,无饰红黄跏趺定印住。”说得也很清楚,法身无量光佛浑身无有任何衣饰,身体为红黄色,双手结定印,金刚跏趺而坐。

在怀业九本尊当中,除了法身无量光佛,下面的几个空行母也是裸体。从这一点来说,密宗确实是利根者的行境。如果一个人还有惭愧等分别执著,在他面前诸佛菩萨显现的就是清净庄严相;如果此人认识了心的赤裸觉性,泯灭一切分别执著,这个时候诸佛菩萨的显现就是另一种形象了。因此,如果有人觉得密宗的裸体相不太好,这说明他的根性还没有成熟。也正因为如此,为了保护众生的相续,密宗的双运像、裸体像包括有些修法才不能随便公开。

诸佛菩萨妙用无边,除了用语言开显佛法,他们还会用特殊的方式直接展示诸法实相。下面会讲到金刚亥母,她的猪头就象征着无有净秽分别。我们知道,猪没有清净与污秽的分别,干净的东西吃,不干净的东西也吃,金刚亥母的猪头就象征着泯灭了干净与不干净的分别念。所以大家不要觉得:为什么金刚亥母长着猪头,如果她长着天女的脸,那该多好看呀!

再拿双运来说,以世间眼光看,这似乎是男女拥抱在一起,但事实上,双运代表现空双运、明空双运、乐空双运 。对于二转法轮的空性和三转法轮的如来藏光明,一般人很难理解它们的无二一味,为此,诸佛菩萨才以双运像来表示。依靠这种表示法,有些利根者能很快现前明空无二的俱生智慧,将烦恼转依为乐空无二的大智慧。

现在学密宗的人非常多,甚至出现了一股“藏密热”。可是,真正懂密宗的人却不多。对于密宗,许多人只是有一种好奇心,看到密宗的裸体像或者双运像,马上用手机拍下来。在他们看来,这是一种人体造型艺术。正因为这种无知,某些人才对密宗产生了误解。然而,真正懂密宗的人,尤其是有一定境界的人知道,密宗的这些表示法不可能和世间的贪欲划等号,密宗绝对不会提倡不清净、束缚众生的染污法。由于时间关系,这方面的道理我就不多说了。

在《怀业祈祷文》中,宣说的第一位圣尊是法身无量光佛,这其实是往生净土的殊胜缘起。法王讲过:“在座的人都发愿离开世间后往生极乐世界,现在我们念诵《怀业祈祷文》,这就是在创造往生净土的因。”所以,修净土的人也要多念《怀业祈祷文》。



喇嘛钦!


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胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。




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« 回复 #42 于: 五月 06, 2015, 12:02:18 下午 »

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《怀业祈祷文释》第二课



3.世间自在大慈大悲身

这是红观音。按理来讲,按照法报化三身的次序讲下来比较好,但因为这个祈祷文从根本上属于观音法门,另外,法身和报身是圣者的行境,凡夫人很难趣入,必须依靠观音菩萨才能得到无量光佛与金刚法的加持,所以在讲完法身无量光佛和报身金刚法后,先介绍观音菩萨,之后再介绍化身莲花王。

提到观音菩萨,大家应该比较熟悉。观音菩萨有各种身形,如二臂观音、四臂观音、十一面观音、千手千眼观音。此处的观音菩萨比较特殊,他是红观音,左手持莲花,表示以慈悲心摄受一切众生,右手结胜施印,表示消除一切众生的烦恼和痛苦。

在汉传佛教,红观音的修法比较少见,而在藏传佛教,则有许多红观音的修法。在我们学院,每月三十号要给亡人念《胜海观音仪轨》。胜海观音就是一面四臂红观音,念诵他的名号和咒语对亡人利益非常大。

续部中说,阿弥陀佛放射红光,化为红观音。《极乐愿文》中也说,阿弥陀佛放光化为观音菩萨。因此,祈祷红观音可以说是净密双修,一方面能成就怀业,另一方面能往生到阿弥陀佛的刹土。

总而言之,观音法门具有无量功德,在此我只是简单提一下,如果展开来广讲,需要花很多时间。各位如果有兴趣,课后可以自行查阅相关资料。
在这里需要说明的是,虽然同为怀业法,都是祈祷怀业九本尊,可是《怀业祈祷文》和持明法会仪轨差别却很大:在《怀业祈祷文》里,主尊是单身的莲花生大士;而在持明法会仪轨中没有莲花生大士,主尊是双身的红观音——右手持铜钩,左手持莲花索,跟密智佛母双运。对此法王也说过:“按理来讲,列绕朗巴的九本尊仪轨中应该有莲花生大士,可是不知道为什么却没有莲师?”
在《怀业祈祷文》中,九本尊很容易计算,而持明法会仪轨中的九本尊则不好计算。按我的理解,持明法会仪轨中的九本尊可能是这样:无量光佛、金刚法、莲花王 、红观音、密智佛母、马头明王、金刚亥母、作明佛母、大自在天。



喇嘛钦!


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« 最后编辑时间: 五月 06, 2015, 02:56:54 下午 作者 上师遍知 » 已记录
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« 回复 #43 于: 五月 07, 2015, 01:14:42 下午 »

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《怀业祈祷文释》第二课


4.驾驭轮回涅槃莲花王

这是莲花生大士。所谓“驾驭轮回涅槃”,意为莲师已获得究竟成就,一切轮涅、世出世间所摄之法完全掌握在他手中,换句话说,莲师能够自在驾驭整个器情世界。
莲师身体白里透红,手持金刚杵和托巴,左臂腋下有卡章嘎。一般情况下,莲师是和空行母双运的,但按照的法王要求,这里没有画双运像,空行母以卡章嘎表示。
“莲花王”是莲师的一个名号。莲师传记中记载,邬金国的恩扎布德国王曾去大海取宝,返回时途经一湖,见到湖中有一朵莲花,莲花中坐着一个相好庄严的童子,此童子就是莲花生大士。国王见而生喜,将童子带回王宫,作为自己的太子。后来,莲师赐予国王灌顶,并向他传授密法。国王非常欢喜,将一切财富、眷属供养莲师,并恭称其为莲花王。
从种姓上看,莲花生大士属于西方莲花部。密宗的续部中说,莲师是阿弥陀佛和观音菩萨的化身。乔美仁波切的《极乐愿文》中也说:“(阿弥陀佛)心间放光化莲师”。
由于莲师已获得轮涅自在,因此,只要我们虔诚祈祷他,一切魔障和违缘都能遣除,并且身心能够获得自在。
以前我在讲《金刚七句祈祷文释》时,对莲师做过详细介绍,在座各位应该都有印象。总的来说,在以印度、藏地、汉地为主的南瞻部洲,莲师以不可思议的幻变饶益了无量众生,他对众生的恩德无法言说。尤其是在雪域藏地,如果不是莲师的加持,显密圆融的佛法根本不可能得以弘扬。如今,藏传佛法在世间如此兴盛,这和莲师的加持也密不可分。

再往近一点说,如果不是莲师的加持,在座各位也不可能获得藏传佛法的利益。所以,我们应该感念莲师的恩德。

在如今这个黑暗重重的末法时代,莲师的教法愈发显露出无比殊胜的加持。现在世间有这么多宗教,可是从对治烦恼的效果来看,没有一个能和莲师的教法相比。当然,别人不一定接受这个观点,但这是我们在修行过程中的切身体会。因此,站在客观公正的角度,我们这样说没什么不合理的。比如我吃了一顿美餐,如果我赞叹这顿大餐,即使别人听不惯也无所谓,因为我确实品尝到了美味。


喇嘛钦!


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caoluxin347
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« 回复 #44 于: 三月 04, 2017, 01:43:26 下午 »

顶礼上师三宝!


各位学员、佛友:

    阿弥陀佛!

2017年2月27日-3月13日(藏历神变月初一-十六),为期15天,学院将举行“2017年持明法会”。届时,全体僧众将念诵观音九本尊修法仪轨及心咒、《大自在祈祷文》《普贤行愿品》等,共修怀业。

本次法会期间,智悲讲堂将播放大自在祈祷文、观音九本尊心咒、四臂观音仪轨等修法视频,组织共修,具体如下:

1、共修内容:

(1)公历2017年2月27日-3月8日(藏历神变月初一至十一):每天13:30-19:00,共修《观音九本尊总摄修持咒》《四臂观音修法》《大自在祈祷文》。

(2)公历2017年3月9日-3月13日(藏历神变月十二至十六):每天13:30-19:00,共修《观音九本尊总摄事业咒》《四臂观音修法》《大自在祈祷文》。

2、共修房间:

新浪show房间:“智悲讲堂九”(房间号:491337)。

YY房间:“持明法会共修”(房间号:80122986)。

欢迎佛友们积极参加。

 

智悲讲堂

2017年2月25日


喇嘛钦,愿共诸众生往生安乐国,南无阿弥陀佛
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« 回复 #45 于: 三月 05, 2017, 12:00:09 下午 »

顶礼上师三宝

《怀业祈祷文释》第二课

“”如果有些人家庭关系不好,也可以祈祷作明佛母。古印度有一个名叫俱生的国王,他有一个美丽的王妃,俱生王特别宠爱她。后来王妃年老色衰,逐渐失去了俱生王的宠爱。为了重获恩宠,王妃派一个侍女出宫找办法。侍女去了很多地方,一直没找到办法。最后,她在一个市场遇到一位红皮肤的美女,侍女向美女讲述了王妃的遭遇,美女送给她一包食物,并交代:“只要让国王吃了这个食物,一切问题都会解决。”
侍女回到王宫后,将食物交给王妃,并转述了美女的话。王妃心想:把来源不明的东西给国王吃,这似乎有些不妥。于是她没有把食物送给俱生王,而是扔到了附近一个湖里。没想到,这个食物勾招了湖中的龙王,龙王化作俱生王的形象,令王妃怀上了身孕。
得知王妃怀孕后,俱生王大为震怒,准备严惩她。无奈之下,王妃把事情的经过告诉了俱生王。俱生王不信,派人将那个美女找来。经过询问,俱生王知道她就是作明佛母,于是向她恭敬顶礼。美女给俱生王传授了远离一切贪欲的修法,俱生王通过精进修持,最终获得了成就。据说,俱生王是作明佛母法在人间的第一位弘传者。
听到这里,可能大家都对作明佛母生起了信心。在藏传佛教里,作明佛母修法相当多。在法王的著作中,就有作明佛母的仪轨和赞颂文。以前法王去青普神山时,还开启过一个作明佛母的伏藏仪轨。今后,大家也应该修持作明佛母法。

在今天这堂课上,简单介绍了怀业九本尊。这九位本尊都具有殊胜的功德,祈祷其中任何一位,都能获得不可思议的加持。法王曾经说过:“如果你没有财富,只要多念《怀业祈祷文》,就会得到财富;如果没有地位,念《怀业祈祷文》就会得到地位……依靠这个祈祷文,可以获得任何世间的所欲。同时,如果因为心没有自在,而无法现前菩提心、空性见等出世间悉地,只要好好念这个祈祷文,也会轻而易举获得这些功德。”因此,无论为了世间还是出世间目标,大家都可以祈祷怀业九本尊,依靠他们的加持,自己的一切心愿都能如愿以偿。

回向偈:
所南德义檀嘉热巴涅   此福已得一切智
托内尼波札南潘协将   摧伏一切过患敌
杰嘎纳齐瓦隆彻巴耶   生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效   愿度有海诸有情“”


喇嘛钦,愿共诸众生往生安乐国,南无阿弥陀佛


* 20170302121427_bukah.jpg (263.96 KB, 1000x663 - 已被阅读 223 次.)
« 最后编辑时间: 三月 07, 2017, 01:08:54 下午 作者 上师遍知 » 已记录
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« 回复 #46 于: 三月 07, 2017, 01:10:21 下午 »

顶礼上师三宝

怀业时语略释·日月星


益西彭措堪布 译讲


。。。。。。



乙五、依止怀业摄持众生往生极乐世界

今起我等师徒诸会众,依止无量事业之总持,
稀有自在心境巧方便,令众往生乐国我心语。

这一颂是说:从现在开始,我们师徒要肩负起一个责任,就是摄持一切有缘众生往生极乐世界。而这又要依止无量事业大总持的稀有怀业来成办。
目前这个时代五浊深重,环境非常恶浊。众生处在时代的共业因缘中,身不由己地受业力牵制,要像过去一样有很多时间、福报、因缘来安住修行,恐怕不现实。绝大多数人都被缠在世间事务网中,共业的力量驱使着人必须按这套世间程序来谋生。比如一个人从小开始读十几年世间书,有的读到十六年、二十年,这就是共业现象。过去不可能读这么长时间的书!而这样读下来,熏染上各种外道知见,造成心思复杂、分别心增盛等问题。而且为了应付日益激烈的生存竞争,大多数人需要从早到晚花费很多精力来工作、劳动,一天当中连得到一、两个小时的清闲都很难。像这样,从读书到工作到成家到养儿女,一晃几十年就过去了,很快就进入衰弱的老年,过不了几天就要告别人世。所以,越是到五浊炽盛的时期,众生凭自力解脱的难度就越大,就越显示出净土法门的重要。
观察众生界的情况,绝大多数人都被很强的烦恼和业的力量所控制,要在一生中就证得高深的圣道,相当困难!那如何使众生一生就超出轮回呢?如何使他顺利开悟、快速地成满普贤行愿呢?这就要为众生考虑走哪一条路最适合、最容易成就。观察下来,净土法门是最相应的。因此要帮助众生生起对阿弥陀佛的信心、对往生极乐世界的切愿,这样就能和阿弥陀佛的悲愿相应,就能以往生极乐世界而超出长劫生死轮回。
偈颂里“无量事业之总持,稀有自在心境巧方便”连在一起,是从特性、作用上赞叹怀业。首先,在怀业一种事业上总的持有成办息、增、诛等无量事业的功能,所以称为“总持业”。
这其中的原因是:修怀业所做的事,是在根源的心上转化。只要心在不断地调柔、不断获得自在,所谓要息灭病魔、罪障、怨敌、违缘等,增长福德、寿命、财富、智慧、势力等,或者诛灭魔障等——这些三种业所要达到的效果就都能达到。也就是说,随着心不断获得自在,自己的身心状况、受用、福报、智慧等方方面面就会增长。由于心得自在的缘故,就有很大力量压制邪恶方,也就收到了诛业的效果。这样以心得自在之故,使好的方面得以增上,邪的方面受到制伏,种种的罪障、病障、违缘得以止息,所以将令心自在的怀业称为“无量事业之总持”。
“稀有”是赞叹佛力的稀有。诸佛以大慈悲心,特意显现为寂静、忿怒怀业本尊的形相,目的就是为了帮助众生,使一切众生的心获得自在。只要自己有信心、有至诚祈祷心,就能和怀业圣尊相应。一相应,佛力就会加持自己,使自己的心得到自在。这就是缘起不可思议的力量。内心获得自在,器情万法都会相应地改善。
现今是浊恶很重的时代,世间恶业的力量很强。人们普遍陷在各种邪见编织的网里,以邪见作指挥,从身口意发出来的行为多数是邪恶、狂乱、不清净的。这样,恶业的力量很强,会压制修行人的善心和各方面的善缘,就会使推行正法有很多阻碍。此时,就非常需要依止善巧的怀业,以使正法的弘扬自在展开,并把有缘众生安置在极乐世界里。

甲三、后善

此善汇合三世诸善聚,祈愿彼果成熟于众生,
满足断证功德大宝海,无为而成无边有情利。

法王最后回向善根:以宣说本教言的善根和过去、现在、未来三世的一切善根汇合在一起,祈愿这些善根的果报全部成熟在众生身上,让一切众生都迅速满足功德大宝海(即穷尽断证功德海的边际,获得无上佛果成就),之后“无为而成无边有情利”。
“无为而成”这四个字表明了佛果利生不可思议的境界,这不是以有分别、有造作来成办某些众生某部分的利益,而是没有任何起心动念,没有任何造作,就能够成就无边众生的大利益。因此,“无为而成”就是妙到极处!
总之,这是回向一切众生速疾圆满断证功德而成佛,之后无为而成无边众生的大利益。
我们希求佛果也是这个意思。所发的菩提志愿是想最圆满、最彻底、最快速地救度一切大恩的母亲,但怎么才能做到呢?一定要证到佛果才有这种能力。因为到了成佛时,可以“无为而成有情利”。想一想“无为而成”这四个字,确实会对佛果生起欣求之心,要想最高效地利益众生只有达到“无为而成”的地步才有可能。就像阿弥陀佛,确实没有丝毫分别,没有一点造作,能顺应法界无量无边众生的心,任运而做大利益,这是根本无法思议的事!因此,满足断证功德大宝海之后,所表现出的利他能力就到了极点。有造作、有范围、有功用,都落在有限的范畴里。而在远离虚妄分别,无余显发法身妙力后,就能一时顺应无边众生的善缘而任运普作利益。
我们所发的菩提心有两个方面:一是见到众生苦难的状况,于心不忍而发起大悲救度之心;一是缘佛果功德,知道成佛具有极其不可思议的利生能力,因而为利有情誓愿成佛!这是由本颂附带谈到的一点感想。

十七胜生铁龙年五月初八上午座间,轮涅自在(即法王尊名)顿然显现而述,随即由戒行清净、受持三藏之堪布南震与齐美仁真写成文字。愿增吉祥!

 

普为出资及读诵受持辗转流通者回向偈

愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三涂苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国


« 最后编辑时间: 三月 07, 2017, 02:42:45 下午 作者 上师遍知 » 已记录
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« 回复 #47 于: 三月 13, 2017, 08:40:51 上午 »

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感恩大恩上师仁波切的慈悲加持,摄取不舍的无边愿力,南无阿弥陀佛!!!

http://www.zhibeifw.com/wap/r.php?id=15647

顶礼大恩根本上师!
各位学员、各位佛友:
阿弥陀佛!
为了任运成办弘法利生事业,遣除大家在修学与利他过程中的违缘障碍,让一切有缘众生远离生死尘劳、获得身心自在,从2011年开始,上师仁波切数次发起了共修《大自在祈祷文》的倡议,广大学员和佛友们积极参与。依靠共修怀业的力量,不论是佛教团体还是学员个人,都得到了怀业本尊的加持,现前了诸多怀业成就的验相。
上师仁波切曾说,“念诵《大自在祈祷文》,一方面我们的修行会无有障碍、善始善终;另一方面,我们每个人都会有能力帮助身边的人,拥有弘法利生的机缘。虽然我是一个凡夫人,但我经常念《大自在祈祷文》,所以现在我们摄受的众生比较多。如今很多人想弘法利生,想让更多的人学习佛法,但由于怀业没有成就的原因,往往难以如愿以偿。也许我们在怀业方面稍微有一点成就。”
今年,是上师仁波切对汉地众生传法30周年的纪念。在如今信息爆炸、人心浮躁的时代,为了让更多的众生得到佛法的滋润,身心获得安宁自在,在学院2017年持明法会前夕,上师仁波切再次发起了共修《大自在祈祷文》的倡议,并承诺给圆满参加共修的佛友每人发放一颗代表怀业自在的红色念珠。
上师说,“如果各方面因缘具足,我希望你们每个人都能得到这一颗怀业念珠,因为对你个人来说,也许从今世开始乃至生生世世,在弘法利生方面,这是一个殊胜的缘起。”
现弘法教务处就此次共修的具体事宜说明如下,希望以学员为主的佛友们积极参与,在2017这殊胜的“怀业年”中成就怀业、成办二利。
1、 共修时间和内容:在2017年2月27日-2018年3月2日期间,念诵1万遍《大自在祈祷文》。
2、 参加对象:学员、功德会会员、其他佛友均可参加。
3、 共修报名与统计:
(1) 学员和会员有意参加此次共修的,请在2017年7月1日前向学会或功德会的小组长报名,小组长做好登记。2018年2月2日前,小组长核实报名人员能否按时完成共修规定的数量,并于2018年2月7日前上报教务处能完成共修念诵的人数。
(2) 其他佛友有意参加此次共修的,请在2017年7月1日前到下述链接报名,并在2018年2月2日前到智悲佛网登记能否按时完成共修规定的数量。
http://www.zhibeifw.com/wenjuan/index.php?sid=21445&newtest=Y&lang=zh-Hans
4、 其他事宜:
(1) 报名参加共修的道友,在共修期间,尽量每天不间断念诵,若因事、因病中断,需在事后补上。
(2) 曾发愿每天念诵21遍的道友,此次共修期间每天念诵的21遍,可计入此次共修的数量。
(3) 若不能在规定期限内念诵1万遍的,可以随喜参加,不用报名、不做统计。
(4) 2018年,我们将给报名并圆满共修念诵的道友发放“怀业自在念珠”(每人限领一颗)。
 

愿吉祥!
 

弘法教务处
2017年3月12日


喇嘛钦,愿共诸众生往生安乐国,南无阿弥陀佛
« 最后编辑时间: 三月 13, 2017, 11:22:59 上午 作者 上师遍知 » 已记录
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« 回复 #48 于: 三月 13, 2017, 11:36:25 上午 »

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼文殊智慧勇士
顶礼传承大恩上师

《中观根本慧论》的传承及略释(1)
             ——索达吉堪布2017.02.28第100次UC开示


今天我们准备给大家传《中观根本慧论》的传承,同时简单讲一点中观方面的道理。当然道理可能讲得不多,因为短短的时间当中,要讲中观的很多甚深意义是不可能的,所以我们主要是给大家创造一个缘起,给在座的人种下一个中观般若空性的种子,这么一个目的。

前段时间给大家讲过,从今年开始,一年当中能念《大自在祈祷文》一万遍的人,我答应明年各方面因缘具足的话,每个人给一颗怀业祈祷的红色念珠。可能一般的一颗念珠谁都找得到,这都没什么,但是我想这一颗的话……我自己在这一年当中也会尽量多多地祈祷怀业九本尊。因为在怀业方面,从1985年开始,我们每年多多少少都会修,已经很长时间了,也得过相关的灌顶、相关的传授,也圆满过九本尊、大自在祈祷文所有仪轨要求的数量,这样一来,在某种意义上,怀业成就方面,不敢说大话,但是也稍稍得过传承上师的加持。我本人也好,还有我们学院当中很多的道友也会共同加持、共同发愿,这样的话,我想,一年的怀业成就力……那么明年持明法会之后,各方面因缘具足的话,每个人能得到一颗红色念珠。

念一万遍《大自在祈祷文》,说简单很简单,365天当中,我也算过,不是特别忙的人问题不是很大;如果特别忙的话,也许有一点困难。我听很多人说现在已经念了好几千遍了,这样的话……当然一个人只能得一颗念珠,不能一个人念了八万遍就得八颗念珠,那我们可能有点困难。所以这次,一个人,一个相续就一颗念珠。各方面因缘具足的话,我建议你们都要得到。这一颗念珠,也许从今世开始,乃至生生世世弘法利生方面,对你个人也是创造一个缘起吧。因为,我们这么多人共同发愿、共同念诵,这个功德是非常非常大的。就像大海里面融入一滴水,大海没有干涸之前,这一滴水也是永远不会干涸的。所以,如果你们发愿的话,这是一个很好的缘起。

这一年当中我可能还要说两三次,因为有些事情可能再三说的话才起到作用。原来法王如意宝去五台山的时候,好像提前一年就一直讲文殊心咒的功德,所以,怀业自在的这么一个缘起,这一年当中我也许在课堂上还要说几遍。今年我们大家可以创造这样一个缘起,今年也是一个怀业之年,大家尽量地祈祷怀业九本尊,念怀业祈祷文,一定会获得九本尊的特殊加持,让我们的身心获得自在,那么生活也好、弘法利生也好、修行也好,都很方便。如果身心没有获得自在的话,什么事情都不好办。

以前上师如意宝也说过,息增怀诛四大事业其实都可以包括在怀业当中。我跟有些堪布聊天的时候也经常说,为什么我们现在喇荣的弘法利生、有些力量比较大一点,原因是什么呢?应该是在喇荣这个怀业的山沟里面,四众弟子都修怀业,跟其他地方相比较起来,可能这里修得比较多。有时候觉得,我们这里持明法会半个月的时间太长了——原来刚开始是7天,后来法王说现在是末法时代,如果怀业没有成就的话,利益众生是很困难的,我们师徒一定要想办法花大量的时间先把怀业修成,怀业修成的话,将来帮助众生和利益众生没有任何困难,所以后来时间延长了。现在大家也知道,我们学院这边一直在努力地修怀业。这个月又是神变月,希望你们各个地方的人共同发愿,这很有必要。

。。。。。。


喇嘛钦,愿共诸众生往生安乐国,南无阿弥陀佛!
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« 回复 #49 于: 三月 13, 2017, 01:42:09 下午 »

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼文殊智慧勇士
顶礼传承大恩上师

益西彭措堪布仁波切 开示

http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102e6lu.html



如意源法物喜讯(一)
 
一个令人惊讶、振奋的喜讯。
她,简单而不可思议:通电,即可转变世出世间!
显密佛教交流中心“随心自在电动转经轮”,正式在“如意源”淘宝店开始流通!
也许这将改变您和身边很多人的命运,也许这将开启您世出世间顺利成功、吉祥圆满的大门,也许这正是您苦苦寻求而又不敢奢望的如意圣物,而她给您带来的,也许确实超乎想象。
 
诚请轻松阅读以下内容,这或许不可错过。
 
一、惊天秘密:完美如意,人人有份
生命的尊贵和美妙,是平等的。不只是理念,是事实!这一惊天秘密,是佛陀亲见,他说:“无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执着,而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智,则得现前。”
 
二、现实挫折:吉祥圆满,谈何容易
现实,看起来却并未如此简单。
“三界无安,犹如火宅”!众生于生死中饱受无量轮回之苦,贪嗔痴慢疑充满;生、老、病、死苦,爱别离、怨憎会、求不得苦,不断逼迫;苦苦、坏苦、行苦,恒时交煎;堕落地狱、饿鬼、旁生的危机四伏。这一切,让众生备受诸苦。
修行,修行困难;弘法,弘法不顺;往生,往生不易。世间失败,出世难成;一切美好,遥不可及。如意,成最大的奢侈品。
 
三、成功之路,就在心中,从心转变
我们的根子——内心,出了麻烦。由最初一念不识本性,心外求法,认假作真,攀缘追逐,不能自拔,从而起惑造业,枉受诸苦。根源不转,仍将恶性循环;根源若转,一切皆转。问题的根源在内心,解决的办法也在内心。心得自在,一切自在,安乐现前。
可惜,常人心难转。
 
四、传承秘诀,化难为易,创造神奇
运用怀业,转变自心,转变一切!
若向无上自在的怀业本尊祈求,让自心与圣尊心相合,通过佛力加持,使心调柔、自在,心就会像“磁场中心”一般,召感、吸引、怀摄对自已和众生有利的一切,甚至得到本性智慧的自在。
但是,一般怀业要求高,不易办到。
所幸,奇迹发生,文殊幻化全知麦彭仁波切化难为易,从意伏藏取出加持极大、极适合当今时代的甚深怀业法门——《万有随心自在祈祷颂·加持之大云》。
此法一出,忧虑皆无。其轻松容易,一如小字所注:“若能至诚祈祷,无论何人,一切怀柔事业悉能如愿成就,毋庸置疑!若能书写于红布之上令其飘荡,或于火风之中制成转轮,悉能成就。一切吉祥!”
这让我们充满希望、信心。
 
五、转动起来,只需通电,随心自在
《万有随心自在祈祷颂》不仅通过祈祷可以实现怀业,而且印写于红布上悬挂,或做成风轮、火轮等转动,也可成就。这给繁忙的人们,提供了奇妙大善巧——挂《自在祈祷》经旗、作《自在祈祷》经轮,尤其是电动转经轮,方便之极!
这吸引了我们。
只要让她转动起来,就转变环境,改善风水;息灭病魔、灾难、违缘、业障;增长福德、智慧、受用、财富;得大自在、具大威德、邪魔不能近身……
而且,这些还不主要,最重要、最让人鼓舞的是,她转动起来,即可从根源上转变人心,让人如意自在,修行也大为改观;她可转变众生的心,使众生自在,让佛法深入人心、广大兴盛,让利生事业无边展开;她能转变和阿弥陀佛为主莲花部圣尊因缘,得到圣尊亲密摄受,使自己和无论与自己结善缘还是结恶缘的众生,顺顺利利往生极乐世界,实现娑婆众生纷纷带往极乐世界的宏大场面。
这上师法王已然证明。
 
六、法王出世,大用怀业,轮涅自在
1933年正月初三,应着诸多授记,圣者法王晋美彭措吉祥贤口诵文殊心咒,降临人间。这是佛法命运的大转折点。
轮涅自在王——圣者法王,运用怀业,于圣教悬危之际,力挽狂澜,树立佛法闻思修的宝幢,使劫运扭转,佛日重辉,实现了佛法再弘兴盛的波澜壮阔伟大局面,使我们拥有了令人鼓舞精进的今天。
上师法王如意宝所选根本道场虹身圣地喇荣,地形呈半月状,似乎专为修持怀业而设;喇荣每年必开的四大法会中,最大的法会,也就是神变月15天集中猛修观音怀业九尊的持明大法会(95年曾有10万持明参加);法王上师和门措上师每日交钱供养僧众,为了佛法兴盛、为了我等弟子们生生世世具有强大的弘法利生能力、为了众生顺利往生极乐世界,专门请僧众共同念诵《万有随心自在祈祷颂》,日日如此,直到今天门措上师仍像法王如意宝在世一样,出钱请僧众念诵;法王上师要求,无论是喇荣五明佛学院还是分院,讲经说法、开法会等,和《普贤行愿品》一样必不可少的,就是要念《万有随心自在祈祷颂》;法王上师让僧众张挂“自在祈祷”经旗,圣地喇荣曾经形成了一片红色的“自在祈祷”经旗海洋。法王上师专为接见人而准备的“怀业自在宫殿”,是自己取的名,里面除门而外,靠墙一圈围满了“自在祈祷”电动转经轮,日夜转动不停。
上师法王如意宝对怀业的重视无以复加,感应也非常多:古屋神山念怀业红观音心咒时,岩石上纷纷显现红色观音心咒等;以修持怀业感召,持明法会时,天降舍利在学院经堂内外到处可见,一次如鸽蛋般巨大舍利缓缓降落法王手中,为大众所亲见;怀业主尊观世音在开持明法会时显现在学院的壇城上,令现场群情激动,得未曾有……
以怀业的感召,上师法王如意宝每到一处,人山人海,开极乐法会时,现场参加人数最高达70万之多。法王上师曾说,他最大的愿望就是接引所有与他结缘的众生往生极乐世界。也曾说过:通过怀业之力,不仅能使结善缘者顺利往生极乐净土,甚至包括结恶缘者也能送到极乐世界去。上师法王如意宝一生如此大力提倡怀业和极乐净土法门,难怪有授记说:凡是与上师法王如意宝晋美彭措吉祥贤结缘的,都能往生极乐世界。
 
七、追随法王,兴盛佛法,同归极乐
大恩根本上师圣者法王如意宝在《怀业时语》中明显交待:从现在开始,我们师徒要肩负起一个责任:就是摄持一切有缘众生往生极乐世界。而这又要依止无量事业大总持的稀有怀业来成办。我等师徒海会大众,从今往后应依四种事业的总集——稀有怀业,运用怀柔心境的善巧方便,任运自在地摄引无边众生往生极乐国,请牢记老父我的这句忠言心语。
堪布益西彭措仁波切追随法王,考虑到人们闲暇少,学修多,工作忙,若能不费一分钟、不念一个字、不修一坐法就能自然成办怀业功德,那是最好的了。
因此,为佛法兴盛,为社会和谐、世界和平,多年来,印挂了大量《万有随心自在祈祷颂·加持之大云》经旗等,呈现了不少明显的验相。
而电动转经轮则更能体现佛法的无所不能!通上电,让她转,不费力,不花时间,什么都不做,却什么都做好了:让人心自在,让佛法兴盛,让广大众生顺利往生。三宝的加持无奇不有,缘起不可思议!若一边精进闻思修行,一边又运用这一怀业大善巧,则不可思议中又更不可思议了!
因此,堪布益西彭措仁波切,携中心法师们设计督造质量上乘、外观精美的“随心自在电动转经轮”,推广流通。
显密佛教交流中心“随心自在电动转经轮”的优势:
1、中心督造,值得信赖,精美如法
(1)经轮直径25厘米,高45厘米。顶盖上印有怀业圣尊的种子字“嗡阿吽啥”。外侧中间部分的观音六字真言梵文是依据《大悲六字真言速疾加持祈请颂》,依次按白、绿、黄、蓝、红、深蓝配色编排印刷:白色“嗡”光照天道;绿色“嘛”光照修罗;黄色“呢”光照人道;蓝色“叭”光照旁生;红色“弥”光照饿鬼;深蓝“吽”光照地狱。
(2)经文卷筒选用纯天然原木桨纸张印刷,字迹清晰,每卷经文用纸总长度达到 300米,每个转经轮内至少有39000遍《随心自在祈祷》经文,经文纸张全程连续,中间无有断点。
(3)每卷经文均涂上纯天然檀香油及配有藏红花,以庄严及供养法宝。在经文中轴配上铜管并如法印有代表诸佛身口意的“嗡啊吽”种子字。
(4)转经轮底部印有防跨咒,以防运输误跨之失。
(5)转经轮外观经彩色印刷后,再经“爆炸油”油漆工艺处理。
(6)选材用料、造型配色、制作工艺等均属上乘。加之电动机质量好,这么重的经轮,转起来却不摇不晃,接近静音,并且保障了更长的使用寿命。可谓于庄严典雅、古朴大气之中,持久而平稳地默默加持众生,无声地实现有声有色的怀业功德。
2、发心纯正,只为推广,价格低廉
显密佛教交流中心此次流通的电动转经轮,若按市场定价,决定超过800元以上(大家可在网上搜索比较),然而我们仅将价格统一定为:280元。
如何做到如此超低价格呢?因为我们纯为推广,中心督造,厂家直接发货,未经中间转手加价,280元中仅收取成本费、运费等,又加上有善士出资随喜降低价格,因此这次能按此低价流通,而且几十万的模板费已由堪布益西彭措仁波切和个别发心道友出资,不计入成本。各地远近不一,运费有别,难以一一按费收取,平均按20元计。实际上,有些地方运费高达100元左右,平均运费20元远远不够。但中心不惜代价,一定要让更多的人请得起,以实现真正的推广。
3、祈请僧众,圣地喇荣,念经加持
为了对弘法利生遣除违缘、增上顺缘,恭请怀业圣地喇荣的僧众念经加持“随心自在电动转经轮”:缘起咒1亿、莲师心咒10亿等。
 
八、中心承诺,绝不赚钱,欢迎恭请
1、严禁赚钱
此“随心自在电动转经轮”纯为推广流通,若用之赚钱,则对不起怀业三根本,将给自己生生世世造成极重恶业。切记!
2、三种方式
(1)请购和预定。可以为自己请购和预定,一台280元。
(说明:1、以后将根据成本和随喜款的多少等变化,进行上下调价。无论如何,中心承诺:绝不赚钱!2、第一批“随心自在电动转经轮”10000台,数量有限,若已请完,将根据预定的时间先后,次第寄发。敬请理解和支持。)
(2)结缘。可以发心出资由中心协助免费结缘给一些佛法不兴盛的偏区和对兴盛佛法较重要地区,结缘一台280元(具体结缘对象由显密佛教交流中心决定)。
(3)随喜。根据佛友们要求,提供随喜方便,设立“自在卡”。此非化缘,而纯为随喜所设。我们会将随喜的资金放入费用,降低请购价格甚至随喜足够时,可以完全免费。
【自在卡】开户:中国建设银行   户名:李强
卡号:6217 0018 2001 3791615
(说明:此卡仅用于随心自在转经轮、随心自在经旗等相关支出。放生、供斋、印经、供护法,以及不属于自在祈祷的其余经旗款等,请打入相关专用卡,切勿混同。否则将视为此卡用途。打款前,请首先与联系电话说明用途,然后再打入,否则视为随喜款。)
3、联系方式
电话:18792923988   QQ:1626036633   旺旺:轮涅自在
淘宝店:如意源http://shop107073325.taobao.com/?spm=0.0.0.0.wb5cMR
 
九、形式多样,以此祈愿,一切实现
为了佛法兴盛、社会和谐、世界和平等,除了此次流通的电动转经轮之外,显密佛教交流中心将采取形式多样的方式推广、弘扬《万有随心自在祈祷颂·加持之大云》,实现大怀业。中心将推出各种尺寸的随心自在电动转经轮,也将推出车载太阳能等各种随心自在转经轮;而且还将大力推广和流通随心自在经旗。均于明年神变月持明法会时阳历2014年3月3日正式开始启动。
【说明】
1、除此次随心自在电动转经轮外,其余各式随心自在转经轮,于明年神变月持明法会时开始请购和预定。
2、随心自在经旗,于明年神变月持明法会时正式开始流通,高、中、低三档(具体价格另行通知,或关注“如意源”淘宝店),可以现在就预定(见“联系方式”)。
(注意:经旗最好挂在佛友所在的当地,因为这样会对当在的佛法兴盛、社会和谐等赐予最直接的加持。但是,一定要如法恭敬地张挂在人烟少、高洁、清净处,避免散落于对法宝极不恭敬的地方,并且不影响当地环保和管理等,如于居室、不合适的公共场所等,不能张挂。)
3、中心承诺,纯为推广,绝不赚钱,敬请关注。若有私下赚钱者,欢迎举报。
 
就像法王上师接见人的“怀业自在宫殿”装满了随心自在电动转经轮,喇荣也曾是一片红色的“随心自在”经旗海洋,显密佛教交流中心现在也专设了一个怀业空间装满随心自在电动转经轮。所以,佛友们条件若具足,随心自在电动转经轮和随心自在经旗越多越好,加持力量也越加强大。希望佛友们日日夜夜闻思修行的同时,更多人的身边转动着更多的随心自在电动转经轮、车载太阳能随心自在转经轮,飘动着越来越多的随心自在红经旗。让我们的世界,成为一个怀业的世界。
以此,我们祈愿,通过大怀业,每个人的内心自在喜悦,成就戒定慧等世出世间的功德;我们希望以怀业圣尊的无上利他成就和圆满加持,使每个修行者的身心和环境,使整个地区、整个国家、整个地球、整个银河系、乃至全宇宙全法界的佛法和众生,都往好的方面转化,转变一切共业、别业,让闻思修佛法的事业越来越兴盛,让众生越来越幸福安乐,顺利得到解脱、成佛的大利益,尤其全部顺利往生极乐世界,实现完全的大自在!
希望大怀业炽然兴盛,让一切美好实现!
显密佛教交流中心
2013/10/27


堪布益西彭措仁波切住世祈祷文--长寿圣尊之谛实句
萨迦法王.造

 藏文读音          汉文
华丹益西阿叶晋彻继 以五智慧吉祥诸幻变
彭措德续锐刚西念切 圆满所化愿欲至亲尊
呀巴丹将夏哲匝陈继 愿久住世广兴讲修业
扬波萨钦恰波扎西效  普化国土遍地皆吉祥  

此“堪布益西彭措住世祈祷文”,乃应噶陀仁珍千宝祈请,晋卓达钦如是祈愿,勒运记录。



堪布益西彭措仁波切住世祈祷文
喇嘛阿秋仁波切.撰 丹增嘉措活佛.译
 
惟愿如龙加(喇嘛阿秋仁波切法名龙多加参,略为龙加)所发愿如意成就。

公元2005年5月25日,丹增嘉措活佛译于喇荣圣地



堪布益西彭措仁波切住世祈祷文
第十七世大寶法王.撰 堪布索達吉仁波切.譯

 

光明本基自顯現, 三身任運覺性藏,
賜予無變長壽智, 如意本尊上師尊,
長久住世事業增。  


喇嘛钦,愿共诸众生往生安乐国,南无阿弥陀佛!


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« 最后编辑时间: 三月 13, 2017, 01:49:36 下午 作者 上师遍知 » 已记录
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