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作者 主题: 上师仁波切对法王如意宝的虔诚心  (阅读 69976 次)
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常忏悔2018
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« 回复 #230 于: 四月 13, 2018, 09:10:47 上午 »

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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/xxqyezls/03.php

《修心七要耳传略释》


法王在世时,四川某地有一些居士,他们皈依佛门已经很长时间,由于身上患有严重的传染病,所以单位同事与亲友对他们都很鄙视。为了报复这些人的薄情寡义,他们花了很多钱,到处求一个诅咒法,后来到学院请法王给他们传金刚橛。当时法王没有答应,只是让他们回去修慈悲心。这些居士听了以后,特别失望地说:“真没想到,这次来得这么失败!我太恨这些人和非人了,如果能求到法,我就用金刚橛把他们统统咒死!”这样学佛,有什么意义呢?我们修任何一个法,都是以慈悲心为基础的,否则慈悲心都没得,修啥子金刚橛哟!

【虽然我过去已经完全地伤害了它们,但从今以后,我却要为它们扫除危害、成办利益。通过这样的思维,从而修持自他交换。】

以前由于我,使她们在无数劫中遭受了大量痛苦,从现在起,我不愿意再害她们了,而要想尽一切办法来利益她们,扫除她们的危害。如此思维后,开始修持自他交换。

【尤其是在亲眼见到人,或者狗之类的畜生之际,都应该想方设法地予以帮助。纵然千方百计都不能给它们带来真正的利益,也应该在内心发誓:但愿这些害我者能够远离痛苦、获得安乐,并迅速获证佛的果位。不仅内心这样思维,口中也应该这样念诵,并进一步发心:从今以后,自己所造的任何善行,都必须是为了它们的利益。】

不管是人还是畜生,只要看到他们在受苦,我们就应该想方设法地帮助他们。作为大乘修行人,不仅心中要这么想,实际行动也要这么做。比如,有人在杀害众生时,我们应该马上制止,如果有钱的话,就把它们买下来放生;天气炎热的时候,如果看到小虫在太阳下曝晒,应把它轻轻拣起来,放在寂静荫凉处;有些长年卧床的可怜病人,没人愿意照顾安慰,我们应不遗余力地帮助他们;一些边远的乡村远离佛法的滋润,只要我们有弘法的能力,就应责无旁贷地去那里传授佛法。这些都是大乘菩提心的行为。可是有些人口口声声说要利益众生,但别人不小心碰他一根汗毛,他也会指着人家骂半天,这种“口惠而实不至”的行为,怎么看也没有大乘佛子的味道。

我经常会想:法王如意宝办这所学院真不容易!很多人以为办学院只不过是每天讲堂课而已,但实际上除了讲课以外,里里外外、大大小小的事都需要上师事必躬亲、操心劳神。二十多年来,上师如意宝排除了种种困难,才办好了这么一所学院,目的是什么?就是想以佛法更好地利益众生。现在这个任务落到了我们肩上,无论是在法王身边待了很长时间的人,还是连法王的面也没见过的人,为了报答上师的恩德,只要有一口气,就一定要把佛教的精神、佛法的教义传遍于世间,利益所有的如母有情。在这个过程中,即使有人毁谤我们、打击我们,我们也不能退缩气馁,即使自己不幸倒下去了,想想佛陀因地行菩萨道时所遇到的种种违缘,我们也会坚强地站起来,以大勇猛心继续前进。只要每个人相续中拥有一颗利他的菩提心,相信整个世间终将变成祥和清净的刹土。否则,没有菩提心的话,即使拥有不可思议的神变,整天在喇荣沟里飞来飞去,对自他也不会带来很大的利益。


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我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造。
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« 回复 #231 于: 四月 13, 2018, 10:20:03 上午 »

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《胜道宝鬘论》传讲(1)
                ——索达吉堪布2018.03.12第125次网络开示
。。。。。。

那天有个道友给我提供了德巴堪布念诵的一个祈祷文:“麦彭上师加持入心间,根桑上师教传无碍得,晋美上师窍诀融于意,祈祷蒋扬钦哲罗珠尊。”这当中讲到三个上师,一个是麦彭仁波切。德巴堪布没有见过麦彭仁波切,但是祈祷麦彭仁波切获得了加持。希望我们在座的传承的道友们,经常祈祷无垢光尊者、祈祷麦彭仁波切,肯定也会给你们带来加持。第二位上师,是当时德巴堪布依止的一个叫根桑堪布班玛,就是根桑上师,他的教言、传承全部都已经无碍得到了。第三个是晋美上师——晋美彭措法王,上师如意宝的窍诀融入他的心、融入他的意。他就是这样祈祷的。
有些人问可不可以有几个上师?可以的。你看上师如意宝,经常祈祷托嘎如意宝,还有麦彭仁波切、无垢光尊者,不过上师如意宝最经常祈请的就是托嘎如意宝。像我的话也是,得到很多上师的教言和窍诀,但是可能最经常提起的,是法王如意宝和德巴堪布。所以不限制的,有很多很多都可以。

。。。。。。

确实有些上师的话有无比的加持力、感染力。我昨天给堪布堪姆们开会的时候也说,我说希望你们讲课的过程当中,能不能说出一些有感染力的语言?就像以前法王如意宝,批评的时候好像大家都特别害怕,有这种语言的能力;赞叹的时候大家就非常欢喜,比如赞叹咒语的功德、诸佛菩萨功德的时候,就很想学很想念;讲到出离心的时候,大家就觉得非常痛苦,很想哭。


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« 最后编辑时间: 四月 13, 2018, 10:22:36 上午 作者 常忏悔2018 » 已记录

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« 回复 #232 于: 四月 20, 2018, 02:43:54 下午 »

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开  篇

顶礼文殊上师!

在无尽的时空中,佛菩萨以其无上智慧、无缘大悲、无碍神变,不断示现各种身相降临世间,饶益无边轮回中的苦难众生。其不可思议的行境,非凡夫俗子所能揣测。尤其,众生怙主无等大恩上师法王如意宝,生生世世于十方刹土以各种身份利益有情、弘扬正法的丰功伟绩,浩如烟海,即使是登地菩萨,也难以全知全见,更何况像我这样的薄地凡夫。
不要说多生累世的无量功德,单单是法王今生于有缘所化前示现的功德,亦足以令人感动不已,起信入道。然而,遗憾的是,法王的许多汉族弟子,由于语言不通,对法王的事迹知之甚少,极大地障碍了修行提升。密宗的一切成就,完全源于对上师的信心。帝洛巴曾说:“要想一生获得佛果,必须趋入密宗金刚乘。要想生起金刚乘的证悟,依赖于对金刚上师的敬信。要想对上师生起敬信,必须现见其功德。要想现见功德,必须了知其传记。”
在我看来,汉族人对世间法的洞察力令人赞叹,而在依止上师方面,却不敢恭维。相当多的人不经观察就轻信盲从,草率依师,这种现象非常普遍。
所以,为使已依止、未依止法王的各界人士了解他老人家的功德,我撰写了上师的生平事迹。撷海水之一滴供养大家,望有缘者依此窥见大海之广博。
雪域无与伦比的大班智达麦彭仁波切说过:“以华而不实的语言对谁人也不应赞叹。即便对自己的根本上师,也不能妄言称颂。”
本书记录的每一件事,未添加任何虚构与想象,所选的素材,都是法王的众多弟子曾耳闻目睹的。在写作过程中,始终要求以真实客观为准,未掺杂捕风捉影之句。
法王一生强调弘法、修行,因此,这里未涉及他老人家与社会人士、政府官员的接洽会晤以及政治上相关事宜,只着重于法王的弘法纪实与修行功德。
当然,仅就修行来说,由于法王秘而不露、讳而不宣,所以,对他现见本尊、获证不共成就的密传也概未涉及,只泛泛落墨于光明梦境等一般人难以获得的共同成就。
作为一个藏族的普通僧人,由于语言所限,无有妙趣横生的佳句,也难免错漏之词,只是怀着一颗好心,为大家展示一位大圣者弘法利生的事迹。这里既没有撩人情欲的语言,也没有令人生嗔的情节,祈愿有缘者见闻得益。


索达吉
二零零一年藏历元月初三
于喇荣

。。。。。。

大悲的本色

在那样的乱世,人们不仅精神上遭受了难忍的摧残,生活上也是朝不保夕,十分窘迫。更为悲惨的是,接二连三的饥荒,让百姓叫苦连天,饿死的现象随处可见,整个藏地成了饿鬼世界一般。
为饥饿逼迫的人,以杀生维持生计,甚至有些佛教徒也舍弃戒律,如此行持。而法王,从没有害过任何一个众生。正如萨迦班智达所说:
智者无论再计穷,绝不迈步愚者道,
犹如燕子虽口渴,绝不吸饮落地水。
当时,保持高尚行为的人极为罕见。法王说过:“在那样的危难时期,我也从来没有做过杀生、偷盗等非法行。如果有迫在眉睫的需要,就修财神法,结果所需之物轻易获得;有时修摄生术,连续十几日不用进食。”
要知道,在太平时期,恪守准则、依法修行并不难,但在大风大浪中,仍能始终如一地慈爱有情,实在难能可贵。
他老人家教诫弟子时曾说:“我从小到现在从未故意杀害过众生,但有两次也许是无意中造成了两个生命伤亡。那还是在很小的时候,一天,我躺在帐篷里睡觉,一只小羊羔非要和我一起睡,我顺手把它扔到外面,没过几天它就死了,我为此非常伤心。另有一次,两只山羊争斗不休,为了制止它们,我拿一根木棒将它们分开,不慎击伤了一只山羊,后来它也死了。这两次我怀疑伤害了众生,但丝毫没有伤害它们的意乐。除此之外,我一生中对众生是极为慈爱的,并尽己所能地进行放生。”
对法王而言,不要说杀生,甚至眼见别人杀生也心如刀绞,如割自身。每当看到有人打饿狗等,法王就会流着泪说:“这些众生无始以来都曾做过我们的母亲,它们由于恶业所感,如今转为旁生。已经这样悲惨可怜了,你们竟还忍心打它,真不如打我。”一次,法王看见有人打狗,生起了强烈的悲悯之情,示现生病。
还有一件法王移毒于自身救护弟子的事:
一次,一位叫根洛的喇嘛,晚上熟睡之时,一条毒蛇钻进他的被窝,在脚上咬了两口,疼得他从梦中惊醒,一下子坐了起来,蛇也被吓跑了。
第二天早晨,法王得知此事,立刻让人吹海螺,集中僧众为他念诵二十一度母中救脱蛇难的仪轨。同时他也用了一些其他疗法,却没有明显效果。大家一筹莫展,法王慈爱地说:“看看再有没有别的办法。”
次日,根洛喇嘛醒来后,脚一点也不痛了。他感到十分奇怪,坐起来一看,脚上的伤全然消失,没有留下丝毫痕迹,他高兴得要跳起来了。可是,法王的右脚却肿得很高,正是在根洛喇嘛被蛇咬的位置上,并且也有毒蛇咬的痕迹,就这样连续病了十五天。大家都知道是法王将蛇毒转移到自身代受。
真正具有慈悲仁爱之心,可以令天地为之所动。你可曾见过猫和老鼠共同嬉戏的情景?就像无著菩萨传记中所载的那样,法王的身边也生活着许多本该不共戴天的动物——毒蛇和黄鼠狼朝夕相处,狗和山兔促膝谈心,山羊和豺狼形影不离,还有那只可爱忠诚的小狗经常不顾死活拼命保护旱獭……这些互为天敌的动物,之所以这般相互慈爱、和睦共处,完全是被法王的慈悲所感化。

。。。。。。

后 记

一眨眼,上师法王如意宝圆寂十一年了。
我于法王在世时所写的传记,现在似乎仍有价值。虽然丹增活佛正在撰著藏文版的法王广传,将来可以更加全面地一睹法王的惊世伟业,但这本汉文版的略传,为了便于一些人了解法王,我还是适当做了完善,添加了法王圆寂的部分文字。
近几年来,法王传承的汉族弟子遍布全球。饮水思源,我们应当感念他老人家的恩德。没有法王当年万难无畏地树立法幢,一肩挑起弘法利生的大愿,就不会有今日的佛法再兴,也不会有我们从佛法中得到的一切。
祈愿更多众生通过这本书,与法王如意宝结缘,脱离轮回大苦海,同获上师之果位。

索达吉
二零一四年藏历十一月十五日


喇嘛钦!

* 法王传记 -纯文字.doc (1821.5 KB - 已被下载 22 次.)
« 最后编辑时间: 四月 20, 2018, 02:52:25 下午 作者 常忏悔2018 » 已记录

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« 回复 #233 于: 八月 10, 2018, 08:55:01 上午 »

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《开显解脱道》传讲(4)
             ——索达吉堪布2017.06.30第118次UC开示

......


你们也知道,我们藏传佛教当中很多的前辈大德,一提起上师的名字,一提起跟上师稍微相关的事情,就开始流泪,一直止不住。包括我们现在很多弟子当中也有,有些是真正得到了上师的恩德,也就是法恩。原来我也多次提过,1993年我们去美国和加拿大,法王如意宝经常提起创巴仁波切,当时几乎全场的创巴仁波切的弟子,眼睛都湿润了。有些在哭,有些是不明显的……其实这是上师的一种特殊加持。上师如果是证悟者,是一个特殊的上师,他会通过一种不同的力量,让弟子的相续转变,转变以后,信心也不容易退,在法上面停留的时候很长。所以一般密法当中讲:具有证悟的上师跟有信心的弟子,因缘具足的时候,佛法一定会修成的。如果上师分别念很重,不关心弟子,弟子的邪见也很重,这样的话,虽然表面上看,听课、讲课、修密法,但实际上法和人的相续背道而驰,不可能融入一体。这样一来,修多少年也是没办法成就的。

因此,一般来讲修密法的过程当中,修上师瑜伽非常非常重要。我以前也讲过,通过修莲花生大士的上师瑜伽,强迫性地让自己原来的这种凡夫的、庸俗的分别念可以完全断掉——我们在这个证悟空性的路上还是需要断除分别念的。以前麦彭仁波切有一个叫做 色格西的辩论书,(上师念藏文)这个意思懂了没有?(众笑)就是麦彭仁波切跟那个 色格西辩论,最后给他讲的一个窍诀。我在这里不说了。有时候稍微有点神秘感的话,你们就更加珍惜。

所以,要修上师瑜伽的话,先要有信心的基础。这个信心,我们可以通过很多方法,比如你要修法王如意宝的上师瑜伽,那你要在心中好好思维……像我们的话,见过上师如意宝,他的的的确确有非常不可思议的功德,可以这么讲。你们的话,可以思维,如果上师如意宝当年没有出世转法轮的话,也许你们现在皈依佛门的好多弟子不一定有今天。你今天的信仰,法王如意宝通过智慧也好,通过其他弟子也好,有直接间接的摄受力。法王如意宝以前经常讲:我现在相续中有一丁点功德的话,全部来自于麦彭仁波切。刚开始这样讲的时候,好像有一点不知道原因,为什么这么讲?后来慢慢慢慢想,哦,通过佛法得到的智慧真的是不可思议,那么我作为一个有良心的人,应该要寻找它的来源,而这个来源跟传承上师非常有关系,所以我特别感恩所有的传承上师……对传承上师有一种不共的、不退转的、很好的信心的话,那证悟大圆满的境界的确是非常容易的。


......

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« 回复 #234 于: 昨天 03:45:10 下午 »

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《开显解脱道》传讲(2)

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我记得上师如意宝1993年去加拿大,一天晚上,有个记者问了法王一个非常尖锐的问题(很多记者都喜欢这样),当时我也在场,他说:“当您在人生当中遇到无法想象的违缘、障碍时,您会怎么办?”法王说:“我会一心一意地祈祷上师三宝。”这句话对我影响至深。后来,每当我在人生中遇到恐怖的事情或没有安全感时,唯一想到的就是:我应该祈祷上师三宝,上师的功德和威力不可思议。确实,此后很多因缘发生了难以想象的转变。

所以,希望佛教徒在人生中遇到困难时,一定要祈祷三宝。有些人说:“我现在进入了一个瓶颈期。”当陷入困境难以走出来的时候,一定要祈祷上师三宝。这样一来,在你的前面自然而然会现出一条光明大道


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« 回复 #235 于: 昨天 04:42:31 下午 »

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如何依止善知识

大恩上师仁波切 开示 2017年1月1日

各位现场以及网络的朋友们,大家晚上好,新年快乐。我是今天的主持人,我的名字叫tfny,今天是2017年第一天,很高兴能够在这个特殊的日子里,和大家和上师仁波切在智悲弘法大学这个空中殿堂相聚,听说,在藏地有这样一个传统,人们把新年伊始当作为一年的缘起,而在所有的缘起当中,我们因为由于善法而产生连接,实在是最为殊胜的。今天上师仁波切将和我们聊聊上师与弟子之间的种种迷思。仁波切还非常贴心的为大家准备了特殊的新年贺礼。他将在开示之后,为我们传授《圣大乘金子经》的传承。那对于海外的观众来说呢,我今天将担任大家的英文翻译,好了,那话不多说,现在有请仁波切为我们开示《如何依止善知识》,有请仁波切。


今天,2017年的第一天,跟大家一起在特殊的殿堂里,以比较特殊的方式,大家一起积聚,因缘非常殊胜。也特别感谢大家空出非常宝贵的时间来倾听,我觉得我们新的一年当中,大家有共同学习的机会是非常难能可贵的。

。。。。。。


第三位呢,就上师如意宝晋美彭措,我想很多他的传承弟子的话,对他的这种尊重心、对他的感恩心呢,应该来自他的智慧和加持,包括我本人在内,只要听到上师如意宝的名称——晋美彭措,这个时候,我们所有的成千上万的传承弟子的话,心里有一种不可思议的一种无形的触动,一种力量,包括再过几天,我们上师如意宝圆寂,今年13周年,但是他离开了这么长时间,可是我们对他的怀念,对他的感恩,对他的这种想念,可能很多弟子就经常在梦中见到上师的尊颜,听到上师的教诲。

我刚才讲了,我们上师如意宝,包括我们讲一些佛教的比较专业性的这样依止善知识的方法讲了以后,也许我们今天在座的一些学术界的人,就阿克达美,那么有一个加阿可达美,有些藏族学生读的时候,阿可达美,然后有些学术界,他们不一定承认,觉得我们佛教徒太崇拜某个人、偶像,实际上不是这样,应该说我们有一种很说不清楚的,为什么一个人能影响这么多人,一个人能影响这么多的时代,其实它这里面有一种不可思议的这种力量。以前讲到,密勒日巴听到玛尔巴罗扎名号的时候,他特别有一种不可思议的感触。我自己都是说不上这样的,这样说很惭愧的。但是,我原来没有出家的时候,我在学校里面的时候,我们有一个藏文老师,他经常抽一根烟,然后在上课的时候边抽烟,然后边拿着茶杯喝茶,还带着一个狐狸帽,然后,但是他教的非常好的。他有次在课堂上提过,说是现在的有些所谓的上师,我不太承认,但据说在色达的一个山沟里面叫堪布晋美彭措,他是经常跟五六十个出家人讲经说法,我非常佩服他。当时听到他的名号的时候,上师如意宝的名号的时候,的确是,我可能现在说,也许你们不一定相信,有特别大的一种震撼。怎么讲呀?当时心里面的那种,就好像,怎么说呀?在电脑里面,那种咯噔,怎么说呀?有一种感觉。后来,我来到佛学院的时候,我刚好23岁。那个时候,什么都不懂,满腹都是一些傲慢心、烦恼,还自己什么都不懂,现在觉得很惭愧。但是,就依止善知识,第一次见到上师。但后来,就不断的给一些有形、无形的智慧,虽然我现在也是非常普普通通的人,但是呢,在人生当中,任何人也是没有办法与上师相提并论,他给予的这种智慧、他给予给予的力量,也许世界上所有的,包括父母在内,不一定给我给予。

现在,我们的时间马上已经就圆满了。当然,我想讲到最后一个,第七点,获得上师的智慧,获得上师的智慧有两种途径。第一种呢,如理如实地去依止,系统地学习,按次第地去依教奉行,跟着上师的要求去学习一些经论、知识……这样的。还有一种呢,通过一些祈祷、一些恭敬心、有一些承侍那样来获得上师的意传加持,也就是说上师相续当中的所有的这些功德原原本本、一字不漏得全部,我们所谓的满瓶倾斜般的融入自己的相续,获得上师的这种意传加持,或者上师的真正的摄持和传承,就可以这样讲。所以,当然这个呢,可能还有一些修上师瑜伽,还要有些经常观修,我都经常念上师如意宝的祈祷文,祈祷文当中专门有几个晋美彭措的字,我就每次念到这里的时候,自己感觉到,任何咒语都没办法代替,它有更强的一些力量,包括走路也好,在任何时候念这个祈祷文的时候,其实祈祷文给我带来的不管是遣除违缘也好、认识心性也好,很多方面就无法用语言来形容,这就是获得了上师加持的。。。。。。。


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