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作者 主题: 听小故事学三相推理(2)同品遍  (阅读 6887 次)
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圆亚
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« 于: 十二月 14, 2010, 07:37:00 上午 »

顶礼上师三宝!

听小故事学三相推理(1)里,已经简单的把三相推理的第一相--宗法交代了,如果还没有理解什么是宗法的话,师兄可以到那个帖去看看。这里继续讲小故事来简单的分析什么是同品遍,也就是三相推理的第二相。大家现在应该知道这里三相推理的三相不是在说宗,因和比喻,而是说宗法、同品遍和异品遍。《解义慧剑讲记》:法称论师在《释量论》第一品的开端说“宗法彼分遍,是因彼为三。”意思就是宗法、同品遍和异品遍这三者齐全就是正因的法相。我们要知道三相齐全就是真正的推理。通过什么样的因来进行比量推理呢?应该以三相齐全的因进行推理。


现在回到先前的那个故事:

小月到小杨家去做客。谈起了隔壁家的一位邻居(A先生)。

小月:A先生肯定是佛教徒。

小杨:为什么呢?

小月:因为我知道A先生不吃肉的。

小杨:不吃肉的就是佛教徒吗?

小月:是的,因为佛教徒不能杀生,都不吃肉的?我的朋友小李是佛教徒,他也是不吃肉的。

小杨:那也是。

过不久,小杨想了想,然后:

小杨:我的朋友小善也不吃肉,但是他不是佛教徒啊!这样看来,不吃肉的未必一定是佛教徒,只是可能性很高而已。

http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=22093
根据上面的故事和前一个帖的内容,我们得到:
A先生(有法)肯定是佛教徒(立宗),因为他不吃肉(因),如我的朋友小李(喻)
上一帖也对此做了宗法的分析。现在,分析同品遍。

在上面的故事里,小杨第一个反应就是先做了这样的观察:“我的朋友小善也不吃肉,但是他不是佛教徒啊!这样看来,不吃肉的未必一定是佛教徒”。这种观察,我们日常生活也时常会应用的,其实,这个就是观察三相推理中的同品遍,如果同品遍的话,那么第二相--同品遍就成立了。那么上面到底是在观察什么呢?我们可以分析一下:

“我的朋友小善也不吃肉(因),但是他不是佛教徒(立宗)啊!“
”这样看来,不吃肉的(因)未必一定是佛教徒(立宗)”

把上面的句子安立上推理的因--不吃肉,和立宗--是佛教徒,那么我们可以看得出,上面是在观察“如果是因(不吃肉),那么决定是立宗(佛教徒)”。那么如果发现到是因(不吃肉),但是却不是立宗(佛教徒)的话,那么这个推理就不成立了。从上面的故事里,我们可以理解,小杨发现到一个不吃肉(因)但是却不是佛教徒(立宗)的人--小善,这时,同品就不遍了,那么三相就不齐全了,所以只能是个相似的因。

那么这里如何观察呢?

观察同品遍:
凡是不吃肉(因)必定是佛教徒的(立宗)吗?
答:不是,比如小善不吃肉,但是他不是佛教徒。
所以同品遍不成立。这样这个推理也就不成立,只能是相似因。

以上分析仅供参考,有什么不正确的,也请法师和道友来指正。

阿弥陀佛!

《量理宝藏论》云:“大家要知道,我们用“柱子无常,所作之故”这个推理的时候,如果我说不遍,那所作在无常上不一定存在。如果你觉得所作在无常上真正存在,凡所作是无常,那么这就叫做同品遍。。。。所以我们推同品遍的时候,应该是这样的“如果是因,那么决定是立宗”,因和立宗二者是从因开始的。。”,

《解义慧剑讲记》比如,“柱子无常,所作之故。”是所作是不是无常?如果是所作则必定是无常,这叫做同品遍。
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续部中云:“何人俱祗劫,修十万本尊,不如一刹那,忆念上师胜”
圆亚
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« 回复 #1 于: 十二月 14, 2010, 07:38:59 上午 »

现在回到先前的另一个故事:

小月和小杨在路上看到了一个人(路人A)穿了很时尚豪华的衣服。

小月:路人A肯定富有。

小杨:为什么呢?

小月:因为他穿了很时尚豪华的衣服。

小杨:穿了很时尚豪华的衣服就是富有的了吗?

小月:是的,因为没有钱的人那里能买的起那么贵的衣服呢?我的朋友大福很富有,时常穿很时尚豪华的衣服。

小杨:那也是。

过不久,小杨想了想,然后:

小杨:但是我上次在路上看到我的一位穷邻居,名叫大炮,她当时也穿了很时尚豪华的衣服啊!这样看来,穿了很时尚豪华的衣服未必一定是富有的,只是可能性很高而已。

http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=22093
根据上面的故事和之前的内容,我们得到:
路人A(有法)肯定富有(立宗),因为他穿了很时尚豪华的衣服(因),如我的朋友大福(喻)
上一帖也对此做了宗法的分析。现在,分析同品遍。

在上面的故事里,小杨第一个反应就是先做了这样的观察:”但是我上次在路上看到我的一位穷邻居,名叫大炮,她当时也穿了很时尚豪华的衣服啊!这样看来,穿了很时尚豪华的衣服未必一定是富有的,只是可能性很高而已。“这种观察,我们日常生活也时常会应用的,其实,这个就是观察三相推理中的同品遍,如果同品遍的话,那么第二相--同品遍就成立了。那么上面到底是在观察什么呢?我们可以分析一下:

“邻居,名叫大炮,她当时也穿了很时尚豪华的衣服(因),但是他是一位穷人--不富有(立宗)“
”穿了很时尚豪华的衣服(因)未必一定是富有(立宗)的”


把上面的句子从新调整,安立上推理的因--穿了很时尚豪华的衣服,和立宗--富有,那么我们可以看得出,上面是在观察“如果是因(穿了很时尚豪华的衣服),那么决定是立宗(富有)”。那么如果发现到是因(穿了很时尚豪华的衣服),但是却不是立宗(富有)的话,那么这个推理就不成立了。从上面的故事里,我们可以理解,小杨发现到一个穿了很时尚豪华的衣服(因)的人,但是却不是富有(立宗)的人--大炮,这时,同品就不遍了,那么三相就不齐全了,所以只能是个相似的因。

那么这里如何观察同品遍呢?

观察同品遍:
凡是穿了很时尚豪华的衣服(因)必定富有的(立宗)吗?
答:不是,比如大炮穿了很时尚豪华的衣服,但是他不是富有的

所以同品遍不成立。这样这个推理也就不成立,只能是相似因。

以上分析仅供参考,有什么不正确的,也请法师和道友来指正。
阿弥陀佛!
« 最后编辑时间: 十二月 14, 2010, 08:08:48 上午 作者 圆亚 » 已记录

续部中云:“何人俱祗劫,修十万本尊,不如一刹那,忆念上师胜”
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« 回复 #2 于: 十二月 14, 2010, 07:39:12 上午 »

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续部中云:“何人俱祗劫,修十万本尊,不如一刹那,忆念上师胜”
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« 回复 #3 于: 十二月 14, 2010, 07:39:25 上午 »

1。
“柱子无常,所作之故"
怎样观察以上的同品遍成不成立?

A。如果是所作则必定是无常,如虚空。
B。如果是所作则必定是无常,如麦芽。
C。如果是柱子,则必定是所作,如小柱子。

2。
众生能成佛,有如来藏之故。
怎样观察以上的同品遍成不成立?

A。如果是有如来藏则必定能成佛,如释迦牟尼佛。
B。如果是有如来藏则必定能成佛,如幻人。
C。如果是众生,则必定能成佛,如释迦牟尼佛。
D。如果是有如来藏则必定能成佛,如人。

3。
扎西是人,知言解义之故
怎样观察以上的同品遍成不成立?

4。
自他所说法(有法)无有自性(立宗),离一及多故(因),如影像(喻)
怎样观察以上的同品遍成不成立?

5。
牛是动物,有四只脚之故。
怎样观察以上的同品遍成不成立?您觉得同品遍能成立吗?
为什么?

6。山上有火,有烟之故。
怎样观察以上的同品遍成不成立?

7。您觉得:
今天会下雨,天上有很多乌云故。
请试一试观察你的
宗法、同品遍

8。您觉得:
牛是动物,有脑袋之故。
请试一试观察你的
宗法、同品遍
« 最后编辑时间: 十二月 14, 2010, 07:49:46 上午 作者 圆亚 » 已记录

续部中云:“何人俱祗劫,修十万本尊,不如一刹那,忆念上师胜”
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« 回复 #4 于: 十二月 14, 2010, 02:24:53 下午 »

1.B

2.D

3.具有知言解義的法相在人上是不是成立,是的,所以同品遍成立

4.离一及多故(因)在无有自性(立宗)上是否成立,如果成立就是同品遍成立

5.有四只脚在动物上是不是成立,同品遍不能成立,有不遍的过失,如熊 猩猩....

6.烟在火上成不成立

7.今天会下雨,天上有很多乌云故。下雨是不是會有乌云,所以我認為宗法不成立

8.牛是动物,有脑袋之故。宗法成立,同品遍不成立,如機器人也有脑袋,但不是动物

謝謝師兄出題,請改正錯誤之處.感恩!
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圆悲*天鹅湖
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愿一切生舍身命,住持能仁妙教法,光显甚深缘起性,虽剎那顷不慢缓。


« 回复 #5 于: 十二月 14, 2010, 04:36:18 下午 »

赞叹圆亚师兄的悲心教导。十分感激。
末学现学现习,请批改:

1。
“柱子无常,所作之故"
怎样观察以上的同品遍成不成立?

A。如果是所作则必定是无常,如虚空。
B。如果是所作则必定是无常,如麦芽。
C。如果是柱子,则必定是所作,如小柱子。
答:B。如果是所作则必定是无常,如麦芽。

2。
众生能成佛,有如来藏之故。
怎样观察以上的同品遍成不成立?

A。如果是有如来藏则必定能成佛,如释迦牟尼佛。
B。如果是有如来藏则必定能成佛,如幻人。
C。如果是众生,则必定能成佛,如释迦牟尼佛。
D。如果是有如来藏则必定能成佛,如人。
答:A。如果是有如来藏则必定能成佛,如释迦牟尼佛。

3。
扎西是人,知言解义之故
怎样观察以上的同品遍成不成立?
答:知言解义是人的法相,所以同品遍成立

4。
自他所说法(有法)无有自性(立宗),离一及多故(因),如影像(喻)
怎样观察以上的同品遍成不成立?
答:同品遍成立。因在立宗成立。

5。
牛是动物,有四只脚之故。
怎样观察以上的同品遍成不成立?您觉得同品遍能成立吗?
为什么?
答:不成立。有四只脚的不一定都是动物。如猴子、猩猩等。

6。山上有火,有烟之故。
怎样观察以上的同品遍成不成立?
答:成立。有烟就一定有火。

7。您觉得:
今天会下雨,天上有很多乌云故。
请试一试观察你的
宗法、同品遍
答:今天(有法)会下雨(立宗),天上有很多乌云故(因)。
        宗法不成立:(因)在(立宗)上观察:一阵狂风也可能把乌云吹散。
                                因在(有法)上观察:今天深夜天上有很多乌云,也可能是明天凌晨才下雨。
宗法不成立,就没有必要再立同品遍了。

8。您觉得:
牛是动物,有脑袋之故。
请试一试观察你的
宗法、同品遍
答:牛(有法)是动物(立宗),有脑袋之故(因)。
      宗法成立:有脑袋的是动物,是牛。
      同品遍不成立:凡是有脑袋的一定都是动物吗?人类、飞禽、鱼类都有脑袋。因此只是相似因。
« 最后编辑时间: 十二月 15, 2010, 03:12:54 下午 作者 圆悲*天鹅湖 » 已记录

遇此无上大师教,皆由尊重深恩故,此善回施诸众生,成善知识摄受因。
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« 回复 #6 于: 十二月 14, 2010, 09:39:09 下午 »

随喜QQ师兄的参与!

3.具有知言解義的法相在人上是不是成立,是的,所以同品遍成立
一般观察“遍”不遍“时,会用,凡是。。。或者必定。。。这样的字眼。

4.离一及多故(因)在无有自性(立宗)上是否成立,如果成立就是同品遍成立
如上说的,句子需要加”凡是。。。或者必定。。。这样的字眼。“来做分析。

5.有四只脚在动物上是不是成立,同品遍不能成立,有不遍的过失,如熊 猩猩....
如上说的,句子需要加”凡是。。。或者必定。。。这样的字眼。“来做分析。
另外,观察凡是有四只脚的就必定是动物时,会发现桌子也有四只脚,但它不是动物,所以同品遍不能成立。


其他的问题,过后会再做分析。 微笑
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« 回复 #7 于: 十二月 14, 2010, 09:47:02 下午 »

随喜圆悲*天鹅湖 的参与!

3。
扎西是人,知言解义之故
怎样观察以上的同品遍成不成立?
答:知言解义是人的法相,所以同品遍成立

4。
自他所说法(有法)无有自性(立宗),离一及多故(因),如影像(喻)
怎样观察以上的同品遍成不成立?
答:同品遍成立。因在立宗成立。

上面两题,一般观察“遍”不遍“时,会用,凡是。。。或者必定。。。这样的字眼。

5。
牛是动物,有四只脚之故。
怎样观察以上的同品遍成不成立?您觉得同品遍能成立吗?
为什么?
答:不成立。有四只脚的不一定都是动物。如猴子、猩猩等。

师兄这里用”不一定“,这个很好,因为观察遍不遍是需要这样,另外,观察凡是有四只脚的就必定是动物时,会发现桌子也有四只脚,但它不是动物,所以同品遍不能成立。而猴子、猩猩等的观察不会成为这里的不遍之因

6。山上有火,有烟之故。
怎样观察以上的同品遍成不成立?
答:成立。有烟就一定有火。

这里师兄用了”一定“,是,就是这样观察的。


7-8 题,过后会再讨论 微笑

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« 回复 #8 于: 十二月 15, 2010, 01:07:44 上午 »

謝謝師兄的指導,請問是否我應該這樣回答呢?

3.凡是知言解义,必定人。

4.凡是离一及多,必定是无有自性.

5.不定,桌子也是有四只脚,但不是动物.所以同品遍不能成立

而猴子、猩猩等的观察不会成为这里的不遍之因

是否回答時,只能用"不成" "相違" "不定" "承認",等來作答,還須要加上原因嗎?
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圆悲*天鹅湖
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愿一切生舍身命,住持能仁妙教法,光显甚深缘起性,虽剎那顷不慢缓。


« 回复 #9 于: 十二月 15, 2010, 05:47:21 上午 »

感恩圆亚师兄!

说实在没有好好读法本,完全依赖师兄的辛勤坐享其成。

阿弥陀佛!

3。
扎西是人,知言解义之故
怎样观察以上的同品遍成不成立?
答:同品遍成立:凡是知言解义,必定是人。

4。
自他所说法(有法)无有自性(立宗),(因),如影像(喻)

怎样观察以上的同品遍成不成立?
答:同品遍成立:如果离一及多故,必定无有自性。

上面两题,一般观察“遍”不遍“时,会用,凡是。。。或者必定。。。这样的字眼。

5。
牛是动物,有四只脚之故。
怎样观察以上的同品遍成不成立?您觉得同品遍能成立吗?
为什么?
答:同品遍不成立:有四只脚的不一定都是动物。如桌子、凳子都有四只脚。
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遇此无上大师教,皆由尊重深恩故,此善回施诸众生,成善知识摄受因。
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