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作者 主题: 什么是自生,他生,共生,无因生?,,,,,  (阅读 5573 次)
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卢布
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« 于: 九月 26, 2010, 09:26:00 下午 »

         什么是自生,他生,共生,无因生?四相判断?什么是四边生?(生有两种:一种是「有因」的生;而另一种是「无因」的生)是什么意思?。(有因
      的生里面,可以细分为三种情形:一、 因果同品之生;二、 因果异品之生;三、 因果即同品又异品之生)是什么意思?                 
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« 回复 #1 于: 九月 27, 2010, 02:57:19 下午 »

生有两种,有因生包括自生、他生和自他共生;加上无因生,共四生,或称四边生。

其中,自生属于因果同品生,他生属于因果异品生,自他共生属于因果即同品又异品之生。

自生是数论外道的观点,外道数论派许稻种与稻芽,此因果二者是一体,才能自生。
中观师驳曰:此许观点有相违的过失,因为实有一体的因果,不能自己生自己,若生复有应成无义生。

无因生则不依靠任何因缘产生,与现量相违,如果无因生,则有恒生和恒常不生的过失。

他生,貌似与缘起生相同,其实不同。因为“有实宗承许因果是有自相的他体法,认为一切果法皆从他生。若许有自性的他生是应理者,那么火焰之光亦应产生黑暗,豆种应产生麦芽等。《日光疏》”这就是因果异品,自性实有的因无论具足何种因缘也不可能改变它的本性,变成另一个法,一个果法。自性的意思是不会随缘而变,是常法,不可分割的一体法。

自他共生则是指从自他和合而共同产生,即因果既同品又异品,不仅无有真实能立的理据,又犯了自生、他生的全部过失。
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卢布
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« 回复 #2 于: 九月 29, 2010, 04:59:18 下午 »

(自生,他生,共生,无因生)这些知识在什么书上有解释?
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« 回复 #3 于: 九月 29, 2010, 05:20:48 下午 »

在《中论总义》、《入中论日光疏》等论典中有解释。
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« 回复 #4 于: 九月 29, 2010, 07:18:28 下午 »


学习上师仁波切的《中论》讲记,关于“四生”的讲述,学得非常勉强,难以与现实结合起来理解。自觉唯识似乎好懂些。
智慧太浅陋了!
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恨不化身千万亿,遍缘六道抚伤魂......
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« 回复 #5 于: 九月 30, 2010, 09:56:13 上午 »

        初学中观,也是很长时间摸不着北,但从理论上说,它终究是有限的,是能够被掌握的,能够被理解和思维的。

     在初步品尝它语言之下的意义后,能够用来对治烦恼,能够体验的。此时,当时曾令我们信心全无的中观会展现无穷魅力。我们对上师三宝的信心会无比增长,我们会了解到上师和三世诸佛都是从这条道路上走过来的,我们也希望其他人能够品尝到中观的无与伦比的智慧。

     如果自学,很难得到它的窍门,很难坚持,但是,除了今生,我们并没有机会。我们即便拥有其他的福德和智慧,没有般若的智慧资粮,也是永远无法有成就的那天。
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« 回复 #6 于: 九月 30, 2010, 10:48:04 上午 »

       大恩上师仁波切在《信仰与人生》中说:

       包括出家人也是如此。假如你对佛法有实修实证,那么遇到任何事,都会非常潇洒自在,根本不会耿耿于怀;但如果你没有看破、放下、自在的境界,不要说把头发剃了,就算把耳朵、鼻子都割了,内心的执著也丝毫无损。
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« 回复 #7 于: 九月 30, 2010, 06:33:25 下午 »

感谢师傅婆心劝诫!

惭愧!内疚!!
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« 回复 #8 于: 十月 07, 2017, 09:33:25 上午 »

请问,为什么无因生会有恒有恒无之过?
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dhyana
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« 回复 #9 于: 十月 07, 2017, 10:15:02 上午 »

请问,为什么无因生会有恒有恒无之过?

不需要任何原因就能生,那就是永远可以生,因为不需要原因,不需要条件,所以在任何情况下都能不停的生。所以恒有。

同样,不需要任何条件的话,也就是没有条件能让他生出来,永远也找不到能让他生出来的因,所以永远也生不了。所以恒无。

承认无因生,逃不出这两条矛盾。
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