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作者 主题: 辅导员专区精华帖:杂项-佛教仪轨  (阅读 2110 次)
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« 于: 七月 19, 2010, 05:00:21 上午 »

佛教仪轨


1.关于撒净的问题,请辅导员师父开示
2.请问观音四十八香谱图是来自佛教经典吗?
3.我们应该怎么看待打卦、看手相、算命?
4.如何看待打卦中的授记?
5.请问如何施食?   



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« 最后编辑时间: 九月 13, 2010, 08:50:52 上午 作者 总版主M » 已记录
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« 回复 #1 于: 七月 19, 2010, 05:04:19 上午 »

问:平时我们经常见到师父用大米来撒净,请问,这种撒净我们在家居士有没有资格做?如果能,撒净时该如何念诵呢?


辅导员A:

 洒 净 仪 规

   准备一个没用过的小杯子,装上没煮开的干净水;杨柳枝或石榴枝一小根,没有就用供佛的花或叶子。

先点三支香,念

炉香乍热,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身,南无香云盖菩萨摩诃萨,南无香云盖菩萨摩诃萨,南无香云盖菩萨摩诃萨。(顶礼三拜后接下面,)

净水赞

杨枝净水遍洒三千,性空八德利人天,福寿广增延,灭罪除愆,火焰化红莲,南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)

南无大悲观世音菩萨(三称)

持水说文

菩萨柳头甘露水,能令一滴遍十方,腥膻垢秽尽蠲除,令此坛场悉(把干净杯子拿在左手里,拿水杯的左手手势:用大拇指、食指、小拇指拿,中指、无名指弯曲,水杯底部就放在中指、无名指弯曲的指背上。右手拿叶子,洒一下,观想,然后把水放在桌子上就可以了)清静。教有真言谨当持诵。

 

大悲咒(7遍)大悲咒

 

(先在佛前念5遍,然后拿着杯子,拿叶子蘸水开始在佛前洒,边念大悲咒边洒(这时不会背念大悲咒,就念南无观世音菩萨圣号),然后把家里走一遍,把净水都洒过,再回到佛像前,把7遍大悲咒持完,接着持

 

十小咒(各一遍)

1、如意宝轮王陀罗尼

2、消灾吉祥神咒

3、功德宝山神咒:

4、准提神咒

5、圣无量寿决定光明王陀罗尼

6、药师灌顶真言

7、观音灵感真言(夢授咒)

8、七佛灭罪真言

9、往生咒(拔一切业障根本得生净土陀罗尼)

10、大吉祥天女咒

心经(一遍)

摩诃般若波罗蜜多(三称)

观音大士昔号圆通,十二大愿誓弘深,苦海度迷津,救苦寻声,无刹不现身

回向

以此严净功德,回向护法龙天,三界狱渎灵聪,守护伽蓝真宰,

祈福保安平善,庄严无上菩提,普愿法界冤亲,共入毗卢性海

(礼佛三拜毕)(注意:洒水后剩下的水,等晚上洒到屋外随墙壁倒,并念“愿尽法界虚空界一切众生离苦得乐,往生净土”

(注:如果家里有不顺利或有人生病了等不清净情况出现,也可以用这个方式洒净)

此为汉地所用撒净仪轨,按照仪轨的最后的注明:如果家里有不顺利或有人生病了等不清净情况出现,也可以用这个方式洒净。故,在家居士也可使用。

    藏地也有类似的念诵,在有些法会的仪轨中也包含类似的“撒净”的内容,与汉地的仪轨所念可能略有不同,但意义是一致的。

帖子来源:关于撒净的问题,请辅导员师父开示
« 最后编辑时间: 七月 26, 2010, 07:58:10 上午 作者 总版主M » 已记录
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« 回复 #2 于: 八月 05, 2010, 11:24:50 上午 »

问:经常见人们通过看观音香的燃烧情况定事情的吉凶,有人这样说:观音菩萨方便点化众生,指点吉凶,著有观音四十八香谱图,帮人趋吉避凶,香图中,点化众生修行,讲天真古佛开大道,龙华三会乐逍遥。
  请问,这些在佛教经典中,有没有根据?是佛法吗?



热心:


大恩上师云:

“不论是为自己打卦,还是受别人所托,在卜卦之时,必须发心清净,内心不被五毒所染,更万万不可有害人之心。对占卜结果也应以旷达之心对待,保持平和的心态,而不必患得患失。如果占卜结果不好,应知乃因前世业力所感,故须励力忏悔、祈祷、供养,改过迁善,以改变结局,从而因祸为福;如果结果甚佳也不必大喜过望、得意忘形,甚至依凭运势做出伤天害理、损人利己之事,如此暴殄善根的荒唐之举,必将得到因果的制裁;如果占卜结果似是而非,须知事在人为,如果力为顺缘,则一切善业终必有果,绝不会空耗,对事态的发展绝对会有所裨益。希望大家能从中得到一些启示,并善加利用,使之成为成办今生来世暂时究竟快乐之有利助缘。

然而,如同饮食良药,使用不当,也会反益为害,以致后患无穷。若浅慧之人尚未了达佛法之精髓,以此为佛法之本质,放弃正常的闻思修行,整日以打卦、求签度日,还自以为是度化众生,则为背本逐末、买椟还珠之愚痴行为,必将蹉跎自误,浪费难得之暇满人生。

若一些好逸恶劳、贪欢逐乐之徒,妄图以此为生财求荣之道,投机取巧,牟取暴利。甚至胆大妄为,欺骗信众,作出卑鄙龌龊的勾当。则必招其损,终将追悔莫及。”


辅导员A:



应非出自佛经。现今流传的香谱主要是观音四十八香谱图、神传二十四种香谱、七十二香谱图。其中,“神传二十四种香谱密示吉凶”又称佛教二十四香谱图,但是,它的出处却非佛教。是“拙由北京万固道德学院一位周咸熙先生 赠送斗姥九皇真经 连此香谱密藏,四十余年 今奉圣命编入救度真经公开道友”。

      二十四,四十八和七十二香谱图都有一些相同的名称,相似的内容,观音四十八香谱图看上去多一些佛教的内容,但也有“道人练成丹”的字样。

      世间民俗佛道不分,此香谱图均符合世间消灾求安的愿望,但世人欲求乐,却不知行持乐因,世人欲离苦,却反而行持苦因!所以,闻思修行极为必须。即使香谱一时灵验,也难离苦得乐。

      印光大师论外道说:
    (算命,风水)在佛法讲这是邪命,佛弟子是不会算命与看风水等,扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者,或无此通力。其优者则能知人心。故能借人之聪明智识而为之。然此鬼之灵,但能于人现知之心,借而为用。于识田中有,现知中无者。或此义非己所知者,便不能引以示人。其去业尽情空之他心通,实有天渊之远。但其气分似之。又恐汝等或为乩教所迷,故不得不引及而并言之……其所开示改过迁善,小轮回,小因果等,皆与世道人心有大裨益。至于说天说佛法,直是胡说。吾等为佛弟子,不可排斥此法,以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法,以其所说佛法,皆属臆撰,恐致坏乱佛法,疑误众生之愆。


帖子来源: 请问观音四十八香谱图是来自佛教经典吗?
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« 回复 #3 于: 八月 05, 2010, 11:32:58 上午 »

问:我们应该怎么看待打卦、看手相、算命?


辅导员A:


上师在《文殊占筮法》中说:“作为智者,评价任何事物都应抱着公正合理、一分为二的原则。”
    这里,非从“文殊占筮法”前言中的角度,而从另一侧面,谈谈打卦。
    大恩上师说:一个好的修行人,不打卦。
    试问,我们打卦时,发心是什么?
    上师在《俱舍论讲记》云“由思业所引发的思作业就是身、语二业,心中若思善、思恶,则由其所引发的身业、语业也分别为善为恶。”
    如果我们欲了知我的家庭,我的子女,我的修行,我的解脱,我的前生和来世,怀着希求世间八法的心(欲获得名誉,利益,安乐,称赞,欲远离衰败,痛苦,讥讽,毁谤),每日在希忧网中,以这样自私自利的发心引发的身语业,唯一恶业,是痛苦的因。如无垢光尊者所说:“一切不幸来源于自己。”
    试问,这样的修行人是否树立了因果定解?相续中有没有生起出离心?
    没有。
    菩提心建立在出离心的基础上,这个人是否生起了菩提心?
    如益西上师所说:“不要谈很高,心相续连因果正见都没有坚固,连害怕轮回的恐怖心都没有,还说我修皈依,我的信心不可思议,这样骗人骗自己。”
    好的修行人不打卦。
    他深信因果,唯一行持善法。诸法因缘生,因缘合和之际,果法不可阻挡,只需耕耘,不问收获。
    当衰败和痛苦降临,他了知全知法王无垢光尊者说:
   “遭受危害令己遇正法,得解脱道害者恩德大;
     厌离痛苦令己遇正法,获得永乐痛苦恩德大;
     非人作害令己遇正法,获得无畏鬼魔恩德大;
     人等嗔恨令己遇正法,获得利乐嗔者恩德大;
     猛烈恶缘令己遇正法,获无变道恶缘恩德大;
     他人劝告令己遇正法,获精华义劝者恩德大。平等报恩善根回向彼。”

    他的慈悲对任何众生都没有偏见,不去分辨那些是朋友,哪些是敌人,祈愿他人快乐——即使是那些危害他的人,是他完全快乐之源。
    当赞誉和安乐降临,他了知其无有实质,空性一旦成立,则无有对该法的取舍之愿,不会因它的清净悦意和不净痛苦而生贪嗔之心,他远离了希求安乐和逃避痛苦的愿望。

    他已做好了三大阿僧祇劫行持菩萨行的准备,他已准备把牢底坐穿。


帖子来源:我们应该怎么看待打卦、看手相、算命和授记? 
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« 回复 #4 于: 八月 05, 2010, 11:37:24 上午 »

问:打卦中也有“授记”之类的说法,比如说打卦中授记可以即生成就,能够证悟大圆满或者明确告诉您往生何处。
请问在佛法中该如何如何看待打卦中的“授记”。



辅导员A:


论得到的是何种授记,姑且不论这授记是否真实,退后一步,假设这些授记是真实的:

    请问,这位行者如果以我执执着这些授记而沾沾自喜,是否会即生成就?

    不会。三菩提(声闻菩提,缘觉菩提和佛菩提)的成就都是依靠证悟般若佛母而获得。而空性与我执直接相违。
   《大智度论》云: “诸佛及菩萨,声闻辟支佛,解脱涅盘道,皆从般若得。”

    如果这位行者已发殊胜菩提心,行持菩萨六度万行,是否即生成就,是否证悟大圆满的授记对他也无有裨益,因为他唯一的目标是利益众生,即生成就不是他的目的。
    他不会以“我执”之心执着他的任何成就,关心他的任何授记。无论往生何方,无论是男是女,无论身处何道,只要能够对众生有利,即使变成一个无情物,他也只有欢喜。

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« 回复 #5 于: 八月 11, 2010, 01:23:06 下午 »

问:如何施食?


辅导员A:


这里,施食主要念观音心咒,上师仁波切曾说,他见到一位喇嘛边呕吐边不忘念观音心咒,加持呕吐物布施饿鬼众生。


帖子来源:如何施食???
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