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作者 主题: 关于中阴救度的问题  (阅读 5556 次)
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a9722119
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« 于: 十二月 13, 2009, 09:36:13 下午 »

什么情况下会没有中阴身?就是不经过中阴阶段?
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调服自心
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« 回复 #1 于: 十二月 13, 2009, 10:15:41 下午 »

我知道一个,堕无间地狱的时候。
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无中生有
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« 回复 #2 于: 十二月 13, 2009, 10:16:52 下午 »

大恶之人:“五无间业”,即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。因受报时有五种无间相状,故称为无间业。
五种无间:一、受生无间:不需经过中阴,无间就堕入地狱;二、身形无间:受报时,身体遍满地狱;三、寿命无间:在长劫中寿命相续不断;四、受苦无间:才上刀山又入火海,受苦接连不断;五、受报无间:死而复生,生而复死。 -----《普贤行愿品讲记》----
大善之人:修行有成就,即在临终中阴的地光明显现和法性中阴两个阶段认证解脱的行人,不会再经历中阴身。
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以无我 无人 无众生 无寿者修一切善法  即得阿耨多罗三藐三菩提
a9722119
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« 回复 #3 于: 十二月 15, 2009, 09:22:09 下午 »

照楼上佛友所说,就是大善和大恶这2种情况下会没有中阴身的,对吧?
其中,大恶指的是五逆之罪吧?
那么,也就是说除了五逆罪外,造了其他恶业的,都会有中阴身的是吧?
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无中生有
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« 回复 #4 于: 十二月 15, 2009, 09:46:53 下午 »

以上作答仅限个人听闻所得,非为定夺。另 悲愿济世之化身佛菩萨应不在列中。
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以无我 无人 无众生 无寿者修一切善法  即得阿耨多罗三藐三菩提
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« 回复 #5 于: 十二月 16, 2009, 05:52:56 下午 »

见:哪类众生不经中阴阶段?
http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=12964.msg68095#msg68095

        不经中阴一般是直上直下两种。上包括即身成佛,肉身飞往清净刹土、临终往生和往生天界。但不是往生天界都不需要经过中阴,《俱舍论》中对将转生六道的中阴身的形象均有详细描述。下指堕入地狱。

        见《上师问答录》:

     问:《入行论思考题》有一题的答案说:“除造五无间罪的众生死后不经中阴直堕地狱外,其余众生都要经历中阴。”但是很多大德也有不经中阴而直接往生的,不知此答案该如何理解?另外,转生天界要不要经过中阴?

      答:转生天界的众生,有经过中阴的,也有不经过中阴的。一般来讲,众生都要经过中阴。成就的高僧大德不包括在这里面也可以。
      你们学习因明、经论后就会知道,很多词不一定都要遣除因明的三大过失——不遍、过遍、相违,我们平时说“所有的人要做什么”,也不是大家一个不漏都要这样做。说“全国人民做什么事情”,是不是全国人民都这样呢?也不一定。所以在语言表达方面,佛教跟世间完全一样。   

      有关下堕地狱不经中阴的教证:

     《藏传净土法》云:“此处按照《祖法金藏论》中所说,是指杀害父母、堪布、阿阇黎等具法眼之诸智者不经中阴直堕地狱。”

     《普贤行愿品略释愿海舟》云:“无间有四种含义。一受生无间:命终不经中阴直入地狱。二寿命无间:即在地狱中时中间寿命不会夭折。三身量无间:身体遍满整个地狱。四受苦无间:痛苦没有刹那止息的机会。五无间即五种罪业,即杀父、杀母、杀阿罗汗、出佛身血、破和合僧。”

     《入行论讲记》云:“尤其是堕入了无间地狱,再也没有比那里更痛苦的了,按照显宗的观点,我们死后不经中阴而直接堕入,所感受的痛苦从来也不停止。”
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a9722119
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« 回复 #6 于: 十二月 16, 2009, 07:44:14 下午 »

谢谢.
现在我明确了造五无间罪的人是不经中阴的。还想问下:
1、那么造其他的恶业呢?比如杀生、邪淫等等十恶业极严重的人,还是会经过中阴的吧?如果有人杀了千万人杀业极重,而且邪淫、盗、妄语等十恶业也极严重的,他也会经过中阴吗?
2、造了谤法、破戒这2种恶业的人,会经过中阴吗?
« 最后编辑时间: 十二月 16, 2009, 08:00:10 下午 作者 a9722119 » 已记录
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« 回复 #7 于: 十二月 18, 2009, 02:41:37 下午 »

谢谢.
现在我明确了造五无间罪的人是不经中阴的。还想问下:
1、那么造其他的恶业呢?比如杀生、邪淫等等十恶业极严重的人,还是会经过中阴的吧?如果有人杀了千万人杀业极重,而且邪淫、盗、妄语等十恶业也极严重的,他也会经过中阴吗?

      并非只有造五无间罪才会堕无间地狱,故如果其罪业深重,堕无间地狱,会有不经中阴的情况。

     《藏传净土法》云:“当时有两位法师有丰厚的名闻利养,这六十人对他们生起了嫉妒心,于是无因诽谤他们犯淫戒。以此恶业,他们在无间地狱、等活地狱、黑绳地狱、烧热地狱中感受了无量痛苦。”

2、造了谤法、破戒这2种恶业的人,会经过中阴吗?

        在一个著名的公案中, 格鲁派有一格西诽谤密法,大地裂开,格西与其弟子活生生堕入地狱,这可以说是谤法罪不经中阴的一个例子。

    另,佛陀在《般若摄颂》中说:“昔行时事无量佛,然若未信佛般若,闻已慧浅彼弃此,舍无救护堕无间。”此为舍法罪堕无间地狱的教证。

    至于破戒,会有不经中阴的情况。《走向解脱-在家篇》中说:“无论是圣者或初学密法的人,金刚上师或金刚弟子,都毫无例外地要守持三昧耶戒,一旦破戒、尤其是对金刚上师诽谤或起邪见,对无上密法起邪见退失信心,那结果必然堕入金刚无间地狱。”
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调服自心
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« 回复 #8 于: 十二月 18, 2009, 02:55:06 下午 »

嗡班扎萨埵吽!
得赶紧忏悔!
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圆智00172
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大悲尊以极遍智光明 尽除我心愚痴诸黑暗 契经及论教典皆证得 愿赐智慧辩才咸显现


« 回复 #9 于: 十二月 18, 2009, 03:27:48 下午 »

啊弥陀佛!感恩上师三宝!
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生生世世不离师,恒时享用盛法乐,

圆满地道功德已,唯愿速德金刚持。
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