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 于: 十一月 13, 2017, 11:07:45 下午 
作者 莲上子 - 最后发表 作者 莲上子
华严经第九初发心菩萨功德品曰:“一切中知一,一中知一切。”
一即一切,一切即一,是超越一体与异体的一体。
难怪会相互影响牵制,原来他方即自方。
迷乱时误分立自方他方,醒时自他一体。

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 于: 十一月 13, 2017, 07:43:11 下午 
作者 fengxian - 最后发表 作者 无中生有
给你这个链接,这就要你自己看了,别人说的你不相信故。

特别注意一下堪布上师新开的 导归极乐网
http://www.xianmifw.com/

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 于: 十一月 13, 2017, 07:29:05 下午 
作者 沪高蕾 - 最后发表 作者 沪高蕾
智诚堪布前行辅导笔录133课(仅供参考,请勿助印)

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 于: 十一月 13, 2017, 07:28:39 下午 
作者 fengxian - 最后发表 作者 fengxian
听说智圆法师是学院的益西彭措堪布上师---------正式的介绍在哪里看到?求助
感恩!!


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 于: 十一月 13, 2017, 07:14:00 下午 
作者 fengxian - 最后发表 作者 fengxian
主講人 : 淨空法師
   
学佛答问(答香港参学同修之五十三)  (共一集)  2006/11/10  香港佛陀教育协会  档名:21-348-0001

问:下面一个问题,有人说在吃饭之前念十声佛号,然后请诸
位众生一起进餐,并请诸佛菩萨将这餐饭变现很多,让所有的众生
都能得到圆满的供养,然后再念十声佛号。请问这样是否可以?

  答:可以,在一般寺院道场里面都念供养咒,供养咒里面最简
单的是「供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生」。我们念佛人
,如果没有这个心,这个供养要真心才会起作用,没有这么大的心
量,没有这样真实的心,念十声佛号供养也可以。把这些饭食变成
无量无边,是「变食真言」;不会念也没有关系,用我们的意念求
佛菩萨把这个变现出来也行。所以佛法里面讲「诚则灵」,最重要
的是真诚心。



尊敬的师兄们:

上面这段是净空老法师的答问。

我想受持,请大家帮助。


请诸位众生一起进餐 ----对这方面不了解,我不敢贸然请。
我想结合堪布讲的献新,饭前用单独杯子装好水和饭,如上所述“用我们的意念求
佛菩萨把这个变现出来”。
完了把水饭处理掉。
施食倒米水时不知是否讲究地面干净,我这里农村到处脏,我用老法师答问的方法代替施食,就不考虑地面干净了。
我想佛菩萨已将食物变现出来了。我用单独杯子装好水和饭,是一种心意。

请问:

1 饿鬼怕不怕烫,饭是否用凉的?
2 要不要观想食物变成很多?
3 用我们的意念求佛菩萨把这个变现出来--------
这个求,是念名号吗,
求的时间多长?
4 最重要的是真诚心---------修行功夫不好,可以这样求吗?




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 于: 十一月 13, 2017, 02:22:22 下午 
作者 maggieliang1977 - 最后发表 作者 mj
 微笑

师兄缺了观待的概念!

“无增唯减”是一概而论,小沙弥是特例。

观待所有人是“无增唯减”,到小沙弥这里,是善业招感得破例!

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 于: 十一月 13, 2017, 02:14:11 下午 
作者 linzi6696 - 最后发表 作者 mj
 微笑

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 于: 十一月 13, 2017, 11:34:41 上午 
作者 maggieliang1977 - 最后发表 作者 TenzinJamyangZHS
我的理解是 无增唯减指的是 决定死亡 因为决定死亡 所以决定与死亡越来越接近而非越来越远离

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 于: 十一月 13, 2017, 11:28:47 上午 
作者 fengxian - 最后发表 作者 TenzinJamyangZHS
空性指的是法存在的究竟性 也就是法存在的究竟方式 一切法都是空性的 也就是一切法都是以空性的方式存在 空性的最究竟解释是一致的 但是不能说这个法的空性就是另一个法的空性 简单的说就是空性同位但非空性为一 比如张三是人 李四也是人 但是不能说张三和李四是一个人。

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 于: 十一月 13, 2017, 11:21:59 上午 
作者 fengxian - 最后发表 作者 TenzinJamyangZHS
空间没有边 所以空间内的众生是无数

若空间有边 那么这个边厚还是薄 如果厚 假设无限厚 那就相当于没有边 如果薄 那么这个变得外面是什么 难道不还是空间吗 所以空间没有边。

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