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 于: 昨天 08:33:34 下午 
作者 yun2046 - 最后发表 作者 yun2046
我是选第二项的,只是不肯定,所以到这里问问

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 于: 昨天 08:06:44 下午 
作者 luyuanqian2018 - 最后发表 作者 qiuqiu1995sx
个人理解,和做香肠类似

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 于: 昨天 04:28:16 下午 
作者 米粒 - 最后发表 作者 qimenmen
感恩师兄分享

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 于: 昨天 03:03:54 下午 
作者 fengxian - 最后发表 作者 fengxian
对此每一个佛弟子都应具足正信,效作者的菩萨行径,以三世所作一切善根回向,殷切地祈祷观世音菩萨手出甘露乳,解救一切饿鬼道父母众生--------------

请问:
1 这个修法,除了增长我们的慈悲外,
对于众生获得甘露乳,是否有其他必要性?是一种助力吗?或是其他什么?

2
愿圣观世音,手出甘露乳,
饱足饿鬼众,永浴恒清凉!

------请问:
A 可否单独为这四句修一座法?如念半天、几天佛。
B 为饿鬼求甘露乳,是只需诚心表达一念希望即可,还是我们有一定的功夫更殊胜?


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 于: 昨天 01:58:23 下午 
作者 3w925 - 最后发表 作者 3w925

顶礼上师三宝!
请问法师,
法本第五课 戊七 以保护自他而赞颂,颦眉圣度母左手持莲花,花上有燃烧的金刚杵。在上师讲课视频里,上师讲的是‘’金刚火‘’。在一本黄色小册子里,是‘’花上有燃烧的捣杵‘’。法师辅导音频里是‘’金刚杵‘’。请法师开示!感恩!

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 于: 昨天 11:10:07 上午 
作者 fengxian - 最后发表 作者 fengxian
对我们一般人来说,
比如祈祷风调雨顺,
心里是只针对本地还是针对一切处?
或者说,祈祷时心里是装着一处地方效果好,还是装着一切处自然包括本地更好?


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 于: 昨天 10:40:52 上午 
作者 fengxian - 最后发表 作者 fengxian
1 看完全部讲义之前,对自己懂了一点的一句,二句原文,能单独念诵、受持吗?
2 如可以,有没有可能有的句子对自己有用,但无形众生听到会断章取义?假如有此情况,需要顾及吗?


 18 
 于: 昨天 10:21:24 上午 
作者 fengxian - 最后发表 作者 fengxian
1 念佛过程中需不需要再念念起个念头:愿母亲身体复原?
2 还是念的过程中只存有为母亲的身体而念的目的,不必再起希求的念头,最后回向愿。。。。?



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 于: 十一月 18, 2017, 05:21:24 下午 
作者 Dicky - 最后发表 作者 dhyana
世间本无真实,唯有随着业缘不同而有不同显现,所谓万法唯心,并无真实外境,在一些业缘众生眼前,是佛子出生后才遭难,在另一些业缘众生眼前,则是未出生时便有此难。

如一碗水,在天人面前是甘露,在恶鬼面前是脓血,在地狱众生面前是铁汁一般。如同床人做梦,一处草原,一处城市,可有矛盾之处?

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 于: 十一月 18, 2017, 01:35:56 下午 
作者 Dicky - 最后发表 作者 Dicky
在大隨陀羅尼經表示,耶輸陀羅被擲入火坑時,羅睺羅在母胎中憶念陀羅尼使其免難,但是,不同經典中卻表示,耶輸陀羅是誕下羅睺羅才遭族人誤解而要燒死他們兩母子,為什麼大隨隨羅尼經卻表示當時羅睺羅依然在母胎中?

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