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 于: 今天 10:33:19 上午 
作者 热心 - 最后发表 作者 圆才
随喜赞叹感恩师兄!

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 于: 昨天 05:43:33 下午 
作者 圆恳(南摩上师三宝) - 最后发表 作者 lgsgcn
感谢!

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 于: 昨天 11:28:30 上午 
作者 lyllga2017 - 最后发表 作者 peter2#
你种了一颗种子在地里,你说,为什么我种了种子,但是没有树苗呢?因为它还没发芽啊!
当它发芽了,你说,为什么有树苗,但是我无法乘凉呢?因为它还没有长大啊!
树苗长大了,你在树下乘凉,你说,这么大的树,怎么没有果子呢?因为它还没有开花结果啊!
你刚种下种子就要吃果子,这怎么可能呢?
愿吉祥

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 于: 昨天 09:13:49 上午 
作者 lyllga2017 - 最后发表 作者 dhyana
您好,益西彭措堪布在随念三宝经释当中说过,只要以散乱心称一声佛名,就是和大法界佛陀结下善缘,以后的无量岁月里,会不自主的转向解脱,就好像上钩的鱼,以自力不需勤做而随着他力不自主的钓上案。法华经也说,一称南无佛,皆已成佛道。我的疑问是,许多人念过佛名,但似乎没有作用,因为踏上佛道至少要戒定慧不断增上才对,可是众生好像没有,我有这个疑问。求教。南无阿弥陀佛

的确只要念佛名就能必定成佛,但是没说是一帆风顺的成佛,他可能因为业障烦恼,暂时停顿甚至倒退,但总的趋势是成佛,所以世间人暂时听了佛名,不一定马上有成果,甚至可能千百世后才有效果,也不太可能眼见的不断进步而成佛,想要达到这个效果取决于是否真正修行,总之借用一句俗话:前途是光明的,但道路是坎坷的。听了一句佛号坐等成佛,和精进修行成佛必定是有差别的。

所以佛名虽然功德巨大,结缘必定成佛,但不是绝对的无缝的不间断的顺利成佛,要想尽力缩短或者断除这个中间的坎坷,需要精进修行,需要断恶向善,而不是仅仅坐等,虽然无量劫以后来说,必定成佛,但可能千百世还是要有很多波折。

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 于: 昨天 07:44:34 上午 
作者 lyllga2017 - 最后发表 作者 lyllga2017

造善业容易,造恶业也容易啊。一声名号能积攒无量功德,但别忘了一念嗔恨心就能灭千劫所积攒的善业啊。所以,不是我军太无能,而是敌军太狡猾。呵呵。还有贪心等也能消善业,一加一减之间,入不敷出太正常了。
您好,益西彭措堪布在随念三宝经释当中说过,只要以散乱心称一声佛名,就是和大法界佛陀结下善缘,以后的无量岁月里,会不自主的转向解脱,就好像上钩的鱼,以自力不需勤做而随着他力不自主的钓上案。法华经也说,一称南无佛,皆已成佛道。我的疑问是,许多人念过佛名,但似乎没有作用,因为踏上佛道至少要戒定慧不断增上才对,可是众生好像没有,我有这个疑问。求教。南无阿弥陀佛

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 于: 六月 22, 2018, 07:17:17 下午 
作者 热心 - 最后发表 作者 xusong
点开就可以看了

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 于: 六月 22, 2018, 11:24:50 上午 
作者 maggieliang1977 - 最后发表 作者 peter2#
对于您的第二个问题,我的体会是,
首先需要知道什么是凡,什么是圣,我们说我们是凡夫,为什么被说是凡夫呢?凡圣有什么区别呢?
了解了之后再进一步探讨这个凡能不能入圣,凡可以变成圣吗?如果可以,怎样去变呢?这又是另外一个问题了。
之后就是关于佛性的那个问题,我认为随着您的修学,您会对佛性有更深广的理解的,我认为对佛性最基本的认识就是我们的心所本具的认知的能力。
就像有人碰你,你能知道,我们总认为这是身体的能力,因为我们从来没有想到过除了这个色法的身体之外,其实还有非色法的心识的作用。
所以,我们往往认为这个身体就是一切,因为我们看不到心,所以我们也不认为心是存在的。
但是我们有心识啊,这是事实啊。
我们快乐的时候,我们不会说,我的身体好快乐,我的大脑好快乐,我们会说我很开心,我很幸福。
我们在伤心的时候也不会说我的脚好伤心,或者我的大脑好伤心,我们会说我伤“心”啊。
所以不能说是身体产生了心识,因为其实他们是不同性质的事物。
我们说我们具有了知的能力,这是心的作用,是因为我们的心识具有这样的作用。
因为有这样的作用,所以我们才能知道境,才知道什么是对的,什么是错的。
因为我们能知道,所以也就能够改变,因为能够改变,所以才可以超凡入圣。
所以您需要知道,其实我们是身与心结合的产物,并非是只有色身就可以有现在我们所具有的这些功能的。
我认为通过学习,慢慢就会有所体会了。
愿吉祥

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 于: 六月 22, 2018, 10:13:06 上午 
作者 maggieliang1977 - 最后发表 作者 peter2#
随喜您!
而且您夸奖我,我内心竟然没有发生太大的波动,所以通过修学,我们的这颗心确实会慢慢的发生变化。
慢慢的,我们不再是被这个外境所牵动,而是能够安静的去观察他,甚至去改变他。
所以这一次也感谢您,让我有这些体会,万分感谢!
还有就是当我们遇到问题的时候,如果实在想不透,过不去,可以先放一放,继续向前走,之后过一段时间回头再看,可能那些问题就不是问题了。
所以假如在一个问题上发生困难,实在不行就先放一放,因为一定会解决的,有的时候他是需要其他的因缘,因缘具足了自然就承办了。
愿吉祥

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 于: 六月 21, 2018, 05:22:42 下午 
作者 lyllga2017 - 最后发表 作者 dhyana
假如一称佛名就能得到无量的善根,那现在阿弥陀佛名号广弘世间,许多人都念过,那都应具备无量善根。那此世的大部分人绝不会堕恶道才对。但我也看到,有的人念了佛名,但依然无恶不作,称佛名似乎对他没用,请问如何理解呢。南无阿弥陀佛


造善业容易,造恶业也容易啊。一声名号能积攒无量功德,但别忘了一念嗔恨心就能灭千劫所积攒的善业啊。所以,不是我军太无能,而是敌军太狡猾。呵呵。还有贪心等也能消善业,一加一减之间,入不敷出太正常了。

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 于: 六月 21, 2018, 04:15:47 下午 
作者 maggieliang1977 - 最后发表 作者 maggieliang1977
原来的我应该是有很深邪见的人,总觉得了知树叶数目那些才算遍知,而且也不相信一个凡夫人可以通过修行变成“遍知”。现在正在改变。
不过说实话,我对众生原本具有佛性还是不理解,就像师兄说的“我们本来就有知道的能力”,这点我还是不咋理解。这个我猜起码要多少有点证悟才能体会得到吧。
感恩师兄

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